我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí),三十歲能自立于世,四十歲遇事就不迷惑,五十歲懂得了什么是天命,六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn),到七十歲才能達(dá)到隨心所欲,想怎么做便怎么做,也不會(huì)超出規(guī)矩.
　　這是孔子的自我報(bào)告,為什么孔子在談到為政,要作自我報(bào)告呢?孔子是七十二歲死的.他用簡(jiǎn)單幾句話(huà),報(bào)告了自己一生的經(jīng)歷,艱苦奮斗的精神.他的身世很可憐,父親去世的時(shí)候他還有一個(gè)半殘廢的哥哥和一個(gè)姐姐,對(duì)家庭,他要挑起這擔(dān)子來(lái),他的責(zé)任很重.
　　他說(shuō)十五歲的時(shí)候,立志作學(xué)問(wèn),經(jīng)過(guò)十五年,根據(jù)他豐富的經(jīng)驗(yàn),以及人生的 磨煉,到了三十歲而立”.立就是不動(dòng),作人做事處世的道理不變了確定了,這個(gè)人生非走這個(gè)路子不可.
　　但是這時(shí)候還有懷疑,還有搖擺的現(xiàn)象,“四十而不惑”,到了四十歲,才不懷疑,但這是對(duì)形而下的學(xué)問(wèn)人生而言.還要再加十年,到了五十歲,才“五十而知天命”.天命是哲學(xué)的宇宙來(lái)源,這是形而上的思想本體范圍.
　　到了“六十而耳順”,這里問(wèn)題又來(lái)了,孔子在六十以前耳朵有什么問(wèn)題不順,耳腔發(fā)炎嗎?這句很難解釋,可能在當(dāng)時(shí)漏刻了文字.可能是六十而耳順下面有一個(gè)句讀.如果照舊,“耳順”的道理就是說(shuō),自十五歲開(kāi)始作人處
　　世,學(xué)問(wèn)修養(yǎng),到了六十歲,好話(huà)壞話(huà)盡管人家去說(shuō),自己都聽(tīng)得進(jìn)去而毫不動(dòng)心,不生氣,你罵我,我也聽(tīng)得進(jìn)去,心里平靜.注意!心里平靜不是死氣沉沉,是很活潑,很明確是非善惡,對(duì)好的人覺(jué)得可愛(ài),對(duì)壞的人,更覺(jué)得要幫助改成好人,要這樣平靜,這個(gè)學(xué)問(wèn)是很難的.
　　然后再加十年,才“從心所欲”.西方的文化就是自由,但下面有一句很重要的話(huà)：“不逾矩”.我們上街去看看,這家包子做得好,就拿來(lái)吃,“從心所欲”嘛!行嗎?要“不逾矩” .人與人之間要有一個(gè)范圍.“從心所欲”—
　　—自由而不能超過(guò)這個(gè)范圍,所以“不逾矩”,同時(shí)這句話(huà)也通于形而上的道理.