寫作背景
　　《朝花夕拾》最初以《舊事重提》為總題,陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊.1927年7月,魯迅在廣州重新加以編訂,并添寫《小引》和《后記》,1928年9月結(jié)集時改名為《朝花夕拾》.于1928年9月由北京未名社出版,列為作者所編的《未名新集》之一.1929年2月再版.1932年9月第三版改由上海北新書局重排出版.書的封面為陶元慶所繪.　 　　《朝花夕拾》共收入十篇作品.包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個心術(shù)不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》.《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密地結(jié)合起來,充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情. 　　這十篇散文,是“回憶的記事”（《三閑集·〈自選集〉自序》）,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,生動地描繪了清末民國初期的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活以及當時社會的重要藝術(shù)文獻.這些篇章,文筆深沉雋永,是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品. 其中不少作品被納入初中課本如《從百草園到三味書屋》等,可見它對教育事業(yè)起著非常大的作用啊. 　　創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家.1926年“三一八”慘案后,魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文章,憤怒聲討反動政府的無恥行徑,遭到反動政府的迫害,不得不過起顛沛流離的生活.他曾經(jīng)先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處.盡管生活艱苦,還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無?！啡⑽?它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前,在北京寓所的東壁下創(chuàng)作的《狗·貓·鼠》《阿長與》一起收入了散文集《朝花夕拾》. 　　1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請,南下教書,但他在廈門大學(xué)只待了四個多月,因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣,也是污濁的. 魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉,毫不留情地進行抨擊.魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué),但他對自己擔任的課程卻傾注了全力,他上的課很受學(xué)生的歡迎.在繁忙的教學(xué)之余,魯迅在廈門大學(xué)的圖書館樓上寫了很多作品,這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文.這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另外五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部. 　　《朝花夕拾》于1927年出版.
　　內(nèi)容簡介
　　《朝花夕拾》----溫馨的回憶與理性的批判 　　魯迅的回憶性散文,也就是魯迅的往事. 　　《朝花夕拾》——是魯迅所寫的一本散文集.是一本家喻戶曉的散文集.是一本必讀的散文集.是一本如良師益友的散文集. 　　《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的,但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事,讀來興味盎然,而且隨著年歲的增加,我們總能從中讀出不同的味道來,這就是魯迅作品的魅力之所在. 　　全書由《小引》《狗·貓·鼠》《 阿長與〈山海經(jīng)〉》《 二十四孝圖》《 五猖會》《 無?！贰?從百草園到三味書屋 》《父親的病》《 瑣記》《 藤野先生》《范愛農(nóng)》《 后記》 構(gòu)成. 　　本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當時的世態(tài)人情、民俗文化,流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情.敘述情切感人,又有機的糅進了大量的描寫、抒情和議論,文筆優(yōu)美清新,所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文.
　　藝術(shù)特色
　　1、把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體,充滿詩情畫意.如描寫百草園的朝花夕拾
　　景致,繪聲繪色,令人神往. 　　2、在對往事深情地回憶時,作者無法忘卻現(xiàn)實,時不時插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論）,顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界.如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶,又有對祖母講述的民間故事生動的記敘,同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目. 　　3、常攝取生活中的小細節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質(zhì).如在《無?！分?從無常也有老婆和孩子的事實中,作者既寫出了無常富于人情味的特點,又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子,入木三分. 　　4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時,多用反諷手法,又稱“雙關(guān)”.表面上很冷靜地敘述事件的始末,其實是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺.如在《父親》中,對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來,沒有正面指責與諷刺,但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺；又例如在《藤野先生》中,作者用了“標致”來諷刺清國留學(xué)生的丑態(tài)；用“精通時事” 來諷刺清國留學(xué)生所“精通”的“時事”其實是些無聊的事；用“愛國青年”來反諷當時日本一些受軍國主義思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年；用“何嘗”來加強反語的語氣從而加強肯定等等. 　　5、作者在散文中常用對比手法.如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無?！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比.