李白的《將進酒》道出了黃河一瀉萬里的沖天氣勢和輝映日月的生命豪情.特別是它是奔流到海的歷程,遭遇了多少坎坷,多少阻遏!潤澤了多少土地,多少生命!而如今呢…………?
李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性,這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉,藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟.《將進酒》即其代表作.
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào),題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進酒,乘大白”云.作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補注李太白詩》）的名篇,約作于天寶十一載（752）,他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙,命駕來相招.中逢元丹丘,登嶺宴碧霄.對酒忽思我,長嘯臨清飆.”）.人生快事莫若置酒會友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際,于是滿腔不合時宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致的發(fā)抒.
詩篇發(fā)端就是兩組排比長句,如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來.“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,潁陽去黃河不遠,登高縱目,故借以起興.黃河源遠流長,落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海.如此壯浪景象,定非肉眼可以窮極,作者是想落天外,“自道所得”,語帶夸張.上句寫大河之來,勢不可擋；下句寫大河之去,勢不可回.一漲一消,形成舒卷往復(fù)的詠嘆味,是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的.緊接著,“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起.如果說前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時間范疇的夸張.悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出.將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事,把本來短暫的說得更短暫,與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪,是“反向”的夸張.于是,開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱.這個開端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說是巨人式的感傷,具有驚心動魄的藝術(shù)力量,同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的.這種開篇的手法作者常用,他如“棄我去者,咋日之日不可留；亂我心者,今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》）,沈德潛說：“此種格調(diào),太白從心化出”,可見其頗具創(chuàng)造性.此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之）,又使詩句感情色彩大大增強.詩有所謂大開大闔者,此可謂大開.
“夫天地者,萬物之逆旅也；光陰者,百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》）,悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近.在他看來,只要“人生得意”便無所遺憾,當(dāng)縱情歡樂.五六兩句便是一個逆轉(zhuǎn),由“悲”而翻作“歡”“樂”.從此直到“杯莫?！?詩情漸趨狂放.“人生達命豈暇愁,且飲美酒登高樓”（《梁園吟》）,行樂不可無酒,這就入題.但句中未直寫杯中之物,而用“金樽”“對月”的形象語言出之,不特生動,更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡,而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳,語氣更為強調(diào).“人生得意須盡歡”,這似乎是宣揚及時行樂的思想,然而只不過是現(xiàn)象而已.詩人“得意”過沒有?“鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影,“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意,有的是失望與憤慨.但就此消沉么?否.詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生,肯定自我：“天生我材必有用”,這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子.“有用”而“必”,一何自信!簡直象是人的價值宣言,而這個人——“我”——是須大寫的.于此,從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來.正是“長風(fēng)破浪會有時”,為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢!破費又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來!”這又是一個高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢而不為金錢所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌.詩如其人,想詩人“曩者游維揚,不逾一年,散金三十余萬”（《上安州裴長史書》）,是何等豪舉.故此句深蘊在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢者可得其萬一.與此氣派相當(dāng),作者描繪了一場盛筵,那決不是“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?不喝上“三百杯”決不甘休.