我認(rèn)為開卷有益.開卷有益的由來是宋太祖說過:"只要是讀書~總會有好處的".自此,開卷有益便成為一個(gè)成語.
1、高爾基說過：“書,是人類進(jìn)步的階梯.”開卷者古來就有,有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的；也有朱光潛倡導(dǎo)的“字字推敲,咬文嚼字”讀法的；更有王國維所謂的三種讀書境界……但終歸來看,開卷是有益的.
書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),書是社會文化的結(jié)晶.讀書,可以徹悟人生道理；讀書,可以洞曉世事滄桑；讀書,可以廣濟(jì)天下民眾.如果我們不多讀書,哪來的豐富詞語去寫作文呢?
2、馬克思開卷,獲益甚多.他寫《資本論》時(shí),就讀了一千余冊的自藏書,還到大英博物館看了三間房子的書.如果馬克思不開卷讀書,可能就寫不出《資本論》來了.
3、杭州四中高二學(xué)生文曄從小至今開卷讀書.不僅知識面廣,文理兼優(yōu),還在多家報(bào)刊發(fā)表文章30余篇,征文獲獎(jiǎng)五次.一個(gè)年方17的學(xué)生能有如此成就,不足以說明“開卷有益”嗎?人欲成才,士欲濟(jì)世,務(wù)必開卷讀書.
4、愛迪生不就是一個(gè)例子嗎?他讀了很多書,從中得到了啟發(fā),又進(jìn)行了大量的實(shí)踐,才發(fā)明出來電燈.
我們讀書多了,看到那些對我們身心不健康的書,一讀就辨別出來了,就不會再看,再買.
“讀書破萬卷,下筆如有神.”又如“讀萬卷書,行萬里路.”讀書是有好處的.希望同學(xué)們快快行動(dòng)起來吧!首先,對于好書是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會幾種寫作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識幾個(gè)字.這些都是讀書的益處,沒法否認(rèn)的.
第一 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語言用詞等都平平無奇,
甚至連一般"流水帳"似的作文都不如,那么怎么會與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會一些寫作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識幾個(gè)字.這能說它無益嗎?
第二 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.
第三 我國古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.
第四 也許你想說:"假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字."直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?既然不會去看,那么連"開卷"這個(gè)前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害?
第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎?
因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是一定成立的.