不可知論懷疑、限制或者完全否認(rèn)人對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)能力.其典型代表人物是十八世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家休謨和德國(guó)哲學(xué)家康德.\x0d休謨斷言人所知道的只是自己的感覺(jué),至于在感覺(jué)之外是否還有客觀(guān)事物存在,這是不可知的.康德雖然承認(rèn)外部世界的存在,但是又認(rèn)為刺激人們的感官而引起感覺(jué)的物自體的本來(lái)面貌是不可認(rèn)識(shí)的；作為一切精神現(xiàn)象最完整的統(tǒng)一體的靈魂、作為一切物理現(xiàn)象最完整的統(tǒng)一體的世界和作為最高統(tǒng)一體的上帝,都不是認(rèn)識(shí)的對(duì)象,而屬于信仰的領(lǐng)域.