陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),面對(duì)父親的友人的無(wú)信、無(wú)禮,義正辭嚴(yán)地加以反駁的故事.既表現(xiàn)了他的聰敏,更寫(xiě)出了他的懂得為人的道理.
1.陳太丘“期日中,過(guò)中不至”,陳太丘的朋友反怒責(zé)陳太丘,說(shuō)明朋友是不講信用,粗野無(wú)禮的人.
2.元方面對(duì)父親朋友的粗野語(yǔ)言,針?shù)h相對(duì)地指出他的“無(wú)信”“無(wú)禮”,這說(shuō)明元方是個(gè)怎樣的人?
聰敏,機(jī)智,善辯,懂得維護(hù)家人尊嚴(yán),懂得為人之道.3.有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),元方就應(yīng)該原諒他,而他居然“入門(mén)不顧”,弄得客人尷尬之極,無(wú)地自容,這的確有些失禮.你是否同意這個(gè)看法?
[第一種意見(jiàn)]不同意.元方當(dāng)時(shí)才七歲,他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人,使對(duì)方明理,并贏得對(duì)方的嘆服,維護(hù)了父親的名譽(yù),這已屬不易.我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備.
[第二種意見(jiàn)]同意.父親的友人已經(jīng)表示了歉意,應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì).人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的,只要改正,就是好的,不能總是抓住人的“小辮子”不放.
4.有人認(rèn)為,陳太丘的朋友也有可取之處,你同意這個(gè)看法嗎?
同意.面對(duì)元方的反駁,有人很慚愧,想與元方握手道歉,這說(shuō)明他有知錯(cuò)能改的精神.
5.友人為什么能夠啞口無(wú)言、賠禮道歉?
元方的反駁有理有據(jù).第一,從信用方面看,父親朋友失約在先,無(wú)信;從禮貌方面,父親的友人當(dāng)元方的面罵元方的父親,無(wú)禮.因此,友人最后啞口無(wú)言,只得賠禮道歉.
五、遷移拓展
1.面對(duì)他人的無(wú)禮,你該如何處理?
[意見(jiàn)一]抓住對(duì)方失禮之處,針?shù)h相對(duì),維護(hù)個(gè)人名譽(yù)不受侵害.
[意見(jiàn)二]針對(duì)對(duì)方失禮之處,擺事實(shí),講道理,使對(duì)方明白自己的過(guò)錯(cuò),既維護(hù)個(gè)人名譽(yù),又不傷害對(duì)方.自己不能向?qū)Ψ揭粯邮ФY.
2.如果父母不在家,家中來(lái)了客人,你該如何接待?
在能確定對(duì)方身份的前提下,以禮相待;如果不明對(duì)方身份,要機(jī)智地探詢(xún)對(duì)方情況,提高安全意識(shí).
所以元方入門(mén)不顧是有對(duì)有錯(cuò)的.
《陳太丘與友期》中,“友人慚,下車(chē)引之”,而“元方入門(mén)不顧”,怎樣理解元方的行為?
《陳太丘與友期》中,“友人慚,下車(chē)引之”,而“元方入門(mén)不顧”,怎樣理解元方的行為?
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