智慧比知識更重要
擁有知識與智慧都非常重要,但這兩者還是有很大的分別.“知識”強(qiáng)調(diào)了人所知道的,所擁有的學(xué)問.人類有史以來,一直在求知識、探學(xué)問,人們從社會到自然界的一切事物中,不斷地分析、研究、討論、歸納,產(chǎn)生了各個(gè)不同范疇的理論知識,人類社會也在知識的增長與社會的發(fā)展中建立了教育制度.可以說,一個(gè)人從嬰兒開始,都在增長知識的過程中,能哭、能聽、漸漸地能知道別人的意思,也能表達(dá)自己的想法；再大了,就進(jìn)幼兒園、到學(xué)校、從小學(xué)到大學(xué)、再到研究生,飽學(xué)之士將各樣知識傳授給人們,知識愈研究愈深,似乎沒有窮盡,所以俗語說：“學(xué)海無涯苦作舟”,人窮盡一生,也有學(xué)不完的知識,“活到老學(xué)到老,還有三分學(xué)不好”.英國哲學(xué)家說：“知識就是力量”,而圣經(jīng)說：“我的民因無知識而滅亡”(何4：6).所以圣經(jīng)也教導(dǎo)我們要“在知識和各樣見識上多而又多,使你們能分別是非,作誠實(shí)無過的人”(腓1∶9下-10下).圣經(jīng)還告訴我們：“直到末時(shí).必有多人來往奔跑,知識就必增長”(但12：4).現(xiàn)今我們所處的時(shí)代,可謂是知識爆炸的時(shí)代,各樣學(xué)科的研究愈來愈精深,人們不斷追求學(xué)習(xí)更高深的知識,研究事物的原理,以獲得博大、精深的知識為驕傲.
知識使人知道了許多事,使人更聰明,人們能獲得豐富的知識固然很好,但智慧更為重要,智慧表現(xiàn)在人如何正確地運(yùn)用所掌握的知識.所以人僅僅有知識,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,人有了知識,還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識在實(shí)踐中應(yīng)用,知識積存得再多,若沒有智慧的加以應(yīng)用,這些知識就失掉了價(jià)值.所以智慧包含了知識和聰明,它是頭腦的智能,是洞察人生和實(shí)踐道德的才能,是豐盛生命美好人生所需要的,成功的人生是在于不斷地把擁有的知識,有智慧地應(yīng)用實(shí)際生活中.包括你所獲得的圣經(jīng)知識,屬靈知識,如果懂得一大堆知識,還算不得什么,關(guān)鍵你如何應(yīng)用,屬靈智慧使你曉得怎樣實(shí)踐主道,你才能成為一個(gè)滿有智慧的人.猶太人的智慧來自圣經(jīng),他們很注重對孩子的家庭教育.在猶太人觀念中,人類的智慧是心思的發(fā)展,知識的擴(kuò)展,也是對生命的意義和生活方式的理解,有著強(qiáng)有力的道德內(nèi)涵.在猶太人看來,一個(gè)人有智慧,不僅僅是知識,是個(gè)知識分子,而在于這人明事理,有忍耐,勤勞,可靠,自律,謙遜,有德性,才是一個(gè)智慧的人.所以,比起知識來,猶太人更重視智慧,這種觀念,源自圣經(jīng),圣經(jīng)的啟示一再叫我們明白,人類最有價(jià)值的知識是怎樣更好地生活,實(shí)踐生命的真實(shí)意義.所羅門王是一位智慧的君王,一個(gè)最聰明的王,他是今天我們所讀的《箴言》書的作者,而箴言書可稱為智慧格言的匯編,在教會中流傳一種說法,不會禱告讀詩篇,缺少智慧讀箴言.《箴言》書涉及內(nèi)容甚廣,包括對年輕人的勸誡,道德倫理,夫妻生活之道,言談舉止,認(rèn)識真神等等,為我們善用知識,管理人生提供了語重心長的建議,因此,這卷圣經(jīng)也被稱作智慧書,領(lǐng)受這卷書,我們也當(dāng)從中受教,成為智慧之人.一個(gè)人有知識,不一定有智慧,在這樣一個(gè)知識豐富的時(shí)代,我們需要不斷地追求、學(xué)習(xí),在知識上多而又多,更要竭力追求得著智慧,圣經(jīng)教導(dǎo)我們要“側(cè)耳聽智慧,專心求聰明.”