第一,科學(xué)發(fā)展觀是在繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上提出來的,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn).發(fā)展是馬克思主義最基本的范疇之一.馬克思、恩格斯和列寧從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等不同領(lǐng)域和層面,深刻論述過人類社會(huì)的發(fā)展問題,形成了關(guān)于發(fā)展問題系統(tǒng)而豐富的思想.馬克思主義誕生以來無產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的不斷推進(jìn),根本上都是在推動(dòng)人類社會(huì)朝著更加繁榮、文明、進(jìn)步的方向發(fā)展.中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程中,不斷推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀.新中國成立后,以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人,提出建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)和戰(zhàn)略設(shè)想,并努力探索符合中國國情的發(fā)展道路,提出了關(guān)于發(fā)展問題的很多重要思想.由于種種復(fù)雜的原因,在發(fā)展問題上也曾經(jīng)走過彎路,經(jīng)歷過曲折.黨的十一屆三中全會(huì)以后,以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人,作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策,確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,開辟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大道路,創(chuàng)立鄧小平理論,制定了分三步走基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略,提出了社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展才是硬道理、解決中國所有問題的關(guān)鍵在發(fā)展、“兩手抓、兩手都要硬”等一系列重要思想,使我們黨的發(fā)展觀發(fā)生了一次重大的飛躍,推動(dòng)了改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)迅速發(fā)展.黨的十三屆四中全會(huì)以后,以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人,創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想,提出了把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題,正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合,實(shí)施科教興國、可持續(xù)發(fā)展、西部大開發(fā)等重大戰(zhàn)略,不斷推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè),促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展等,使我們黨的發(fā)展觀得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展.科學(xué)發(fā)展觀正是在繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上提出的,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論.
　　第二,科學(xué)發(fā)展觀是在借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成為世界各國的共識(shí),人類創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡.但是,由于單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),不重視社會(huì)發(fā)展和社會(huì)公平,忽視環(huán)境保護(hù)和能源、資源節(jié)約,世界各國在發(fā)展過程中普遍出現(xiàn)了這樣那樣的問題.有的國家為解決能源資源消耗過大和生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化問題付出了高昂的發(fā)展代價(jià)；有的國家由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、社會(huì)發(fā)展滯后,導(dǎo)致發(fā)展的質(zhì)量不高、后勁不足；有的國家則出現(xiàn)了貧富懸殊、失業(yè)增加、社會(huì)腐敗、政治動(dòng)蕩等問題.當(dāng)代世界發(fā)展的實(shí)踐表明,發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),而應(yīng)該是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,應(yīng)該是人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展.我國作為世界上最大的發(fā)展中國家,要完成實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的雙重任務(wù),面臨著加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和保護(hù)資源環(huán)境的雙重壓力,這就決定了我們不能重復(fù)其他國家走過的老路,而必須走出一條具有中國特色的發(fā)展道路.科學(xué)發(fā)展觀正是在深刻總結(jié)世界各國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的,順應(yīng)了當(dāng)今世界發(fā)展潮流,反映了當(dāng)代世界最新發(fā)展理念.
　　第三,科學(xué)發(fā)展觀是適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的.進(jìn)入新世紀(jì)新階段,隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國際化的不斷發(fā)展,我國發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征.黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情出發(fā),科學(xué)分析我國新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展的階段性特征,適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新要求,提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想.首先,科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題,體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的最新認(rèn)識(shí),因而對(duì)新世紀(jì)新階段的發(fā)展具有普遍指導(dǎo)意義.其次,科學(xué)發(fā)展觀針對(duì)我國發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些領(lǐng)域和方面發(fā)展不夠平衡的問題,著眼于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,提出了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展的新思路,指明了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確道路,因而是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針.其三,科學(xué)發(fā)展觀從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局出發(fā),著眼于建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,要求我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),完善了中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略,對(duì)于發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義,因而是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想.