自相矛盾
楚人有賣盾與矛者,譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也.”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利,於物無不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也.夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立.
成語“自相矛盾”的意思是用自己的長(zhǎng)矛刺自己的盾牌.比喻自己的言行相互抵觸.
矛：長(zhǎng)矛,古代用于進(jìn)攻的武器；盾：盾牌,古代用于防守的武器.
這個(gè)故事出自《韓非子·難一》：楚國(guó)有個(gè)人在集市上既賣盾又賣矛,為了招徠顧客,使自己的商品盡快出手,他不惜夸大其辭、言過其實(shí)地高聲炒賣.
他首先舉起了手中的盾,向著過往的行人大肆吹噓：“列位看官,請(qǐng)瞧我手上的這塊盾牌,這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀,質(zhì)地特別堅(jiān)固,任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它!”一番話說得人們紛紛圍攏來,仔細(xì)觀看.
接著,這個(gè)楚人又拿起了靠在墻根的矛,更加肆無忌憚地夸口：“諸位豪杰,再請(qǐng)看我手上的這根長(zhǎng)矛,它可是經(jīng)過千錘百煉打制出來的好矛呀,矛頭特別鋒利,不論您用如何堅(jiān)固的盾來抵擋,也會(huì)被我的矛戳穿!”此番大話一經(jīng)出口,聽的人個(gè)個(gè)目瞪口呆.
過了一會(huì)兒,只見人群中站出來一條漢子,指著那位楚人問道：“你剛才說,你的盾堅(jiān)固無比,無論什么矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無雙,無論什么盾都不可抵擋.那么請(qǐng)問：如果我用你的矛來戳你的盾,結(jié)果又將如何?”楚人聽了,無言以對(duì),只好漲紅著臉,趕緊收拾好他的矛和盾,灰溜溜地逃離了集市.
現(xiàn)在用這個(gè)詞來表示自己說的話不能自圓其說.比如：“你剛才的發(fā)言前后自相矛盾,別人不知道該怎么理解.”
履
鄭人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反歸取之.及反,市罷,遂不得履.
人曰：「何不試之以足?」曰：「寧信度,無自信也.」
譯文：
鄭國(guó)有個(gè)人想去買雙鞋,他先比量了一下自己的腳,然后把量好的尺碼於在座位上.他匆忙去到集市上,忘了帶那尺碼.他已經(jīng)拿到鞋子,卻說：「我忘記帶尺碼來了.」又轉(zhuǎn)回家去取.等到他趕回來,集市已散,他終於沒有買到鞋.
有人問他說：「你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?」他回答說：「我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳!」
注釋
鄭——春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱,在現(xiàn)今河南省的新鄭縣.
履——音呂,革履,就是鞋子.
度——音奪,忖度,這里作動(dòng)詞用,即計(jì)算、測(cè)量的意思.后面的度字,音杜,作名詞用,就是尺子.
之——文言代名詞,這里指量好的尺碼.
坐——同座,就是座位,這里指椅子、凳子一類的家具.
操——操持,帶上、拿著的意思.
罷——罷了,完結(jié)的意思,這里指集市已經(jīng)解散.
無——虛無,沒有,這里是不能、不可的意思.