表達(dá)技巧：
　　1．直接抒情 即作者在文中把內(nèi)心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來,讓強烈的感情激流直接傾瀉而出.
　　不銷魂怎地不銷魂.新啼痕壓舊啼痕,斷腸人憶斷腸人.(王實甫《十二月帶堯民歌?別情》) (詩歌采用直接抒情的方式,分別從“怕黃昏”、“不銷魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個角度將少婦別后的相思之悄表現(xiàn)得淋漓盡致.)
　　2．借景抒情 屬間接抒情的一種,通過對實景的描寫來抒發(fā)作者的感情.
　　煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡國十艮,隔江猶唱《后庭花》.(杜牧《泊秦淮》) (前兩句寫景,后兩句抒情.所寫的景并非晴朗的月夜,萬里無云的碧空,而是迷蒙的煙月,籠罩著寒水白沙,景色是那么黯淡,氛圍是那么冷寂,這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛,加濃了色澤,兩者情景交融,渾然一體.)
　　3．托物言志 屬間接抒情的一種,托物言志就是通對事物的描寫和敘述,表達(dá)自己的志向和意愿.
　　垂縷飲清露,流響出疏桐.居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng).(虞世南《詠蟬》)
　　(詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水,陣陣蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來.身居高處,叫聲自然傳得很遠(yuǎn),并非依靠風(fēng)的力量.而在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人,總是嚴(yán)格要求自己,不斷地提高自身修養(yǎng),因而美好的聲名白可遠(yuǎn)揚,不需要依靠其他人吹噓.由此可見,寫蟬是依據(jù),而抒懷言志才是真正目的.)
　　4．情景交融 在景物描寫中融人了作者的主觀感情,使詩歌達(dá)到“物我合一”,分不清哪是“景”,哪是“情”.
　　結(jié)廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏.采菊東籬下：悠然見南山.山氣日夕佳,飛鳥相與還.此中有真意,欲辨已忘言.(陶淵明《飲酒》)
　　(劃線的四句,表面上是寫景,而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠(yuǎn)離官場的感情境界.在這里既是寫“景”,也是寫“情”,已分不開哪是“景”,那是“情”.)
　　5．動靜結(jié)合 指對人、事、景處于動態(tài)或相對靜態(tài)時的描寫.
　　月黑見漁燈,孤光一點螢.微微風(fēng)簇浪,散作滿河星.(查慎行《舟夜書所見》)
　　(全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色,前兩句寫靜態(tài),后兩句寫動態(tài).)
　　6．以動襯靜 屬反襯手法中的一種,即通過對動態(tài)的描寫、渲染、反襯出靜態(tài),也就是在動態(tài)描寫中顯示出動態(tài).
　　人閑桂花落,夜靜春山空.月出驚山鳥,時鳴春澗中.(王維《鳥鳴澗》)
　　(詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景,同時又通過這些動景,更加突出顯示了春澗的幽靜.“鳥鳴山更幽”,動中見靜,愈見其靜,這里面包含著辯證法.)
　　7.樂景寫哀 屬反襯手法中的一種,表面上寫的是一種歡樂的場景,而實際上是借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒.
　　《孔雀東南飛》文中寫迎娶劉蘭芝的場面,“交語速裝束,絡(luò)繹如浮云……從人四五百,郁郁登郡門.”其場面寫得越熱鬧,其悲情越強烈.
　　8．以景結(jié)情 詩歌在議論或抒情的過程中,戛然而止,轉(zhuǎn)為寫景,以景代情作結(jié),使得詩歌“此時無情勝有情”,顯得意猶未盡.
　　琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情.繚亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城.(王昌齡《從軍行七首》)
　　(詩歌的前三句均是就樂聲抒情,說到“邊愁”用了“聽不盡”三字,那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢?詩人這時輕輕宕開一筆,以景結(jié)情.仿佛在軍中置酒飲樂之后,忽然出現(xiàn)一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象；古老雄偉的長城綿亙起伏,秋月高照,景象壯闊而悲涼,更加深了詩人的思想感情,給讀者留下了無限的想像空間.)
　　9．鋪排 即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”.“賦者,鋪陳其事而直言之”,指的是不厭其煩地多角度地進行鋪敘陳述.
　　“……五步一樓,十步一閣；廊腰縵回,檐牙高啄；各抱地勢,鉤心斗角.……”(杜牧《阿房宮賦))
　　(文章在這里多角度地寫出阿房宮樓閣之多、構(gòu)造之奇、布局之巧,體現(xiàn)出阿房宮的氣勢雄偉)
　　10．渲染 我國傳統(tǒng)畫技之一,后借用來指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強調(diào)、反復(fù)等多方面著意的鋪敘等寫作技法.
　　金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜.薰籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長.(王昌齡《秋詞》) (首句破題,以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛.)
　　11．烘托 襯托中的正襯,原是我國傳統(tǒng)畫技之一.亦稱“烘云托月”.后借用指一種寫作技法,即指通過特定的環(huán)境氣氛的描寫,以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法.具體說來就是不說本意,只說與此有關(guān)的事物,達(dá)到烘托本意的目的.
　　此種手法常與渲染手法結(jié)合起來使用,易混淆.
　　……新來瘦,非關(guān)病酒,不是悲秋.……(李清照《鳳凰臺上憶吹蕭))
　　(要說的明是相思的苦,卻不直說,而用“非關(guān)病酒,不是悲秋”來烘托)
　　12．點化(化用) 對前人書面作品的語言和群眾的口頭創(chuàng)造,進行再加工再創(chuàng)造,賦予它新的內(nèi)容和意境.可分三種：字詞點化、內(nèi)容升華、意境開拓.
　　①碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛.曉來誰染霜林醉,總是離人淚.(王實甫《西廂記》)
　?、诨仨恍Π倜纳?六宮粉黛無顏色.(白居易《長恨歌》)
　　(①句點化了范仲淹《蘇幕遮》中的“碧云天,黃葉地”的字詞.②句點化韋應(yīng)物的“西施且一笑,眾女安得妍”的詩句意境.)
　　13．用典 也叫用事.它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點的一種修辭方式.用典有明用,也有暗用.
　　辛棄疾(永遇樂 京口北固亭懷古》一詞中用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、霍去病、廉頗等五個歷史故事的典故.
　　14．實虛結(jié)合 實寫,指對人物或事件進行直接的、正面的敘述和描寫.虛寫,指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫.虛實結(jié)合,即兩種手法在敘述、描寫中同時使用.
　　中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花.……(王建《十五夜望月》)
　　(詩人開始寫“地”、寫“鴉”,而不寫月,但卻讓我們分明感到月亮的存在,因為“地白”、“棲鴉”是月亮朗照的結(jié)果,既然地白如霜,棲鴉可見,可知詩人雖沒有明寫“月明”,但我們卻處處感到“月明皎潔”,因此它是實寫“地白”、“棲鴉”,虛寫“月明”,暗扣“望月”這一詩題.)
　　15.抑揚 我們在表揚或批評某一事物的時候,為了使別人信服,或預(yù)先防止別人的反駁,往往把要表揚的先從某一缺點加以批評,把要批評的先從某一優(yōu)點加以表揚,這種修辭手法就叫做抑揚.抑揚可分兩種：1．欲揚先抑法；2．欲抑先揚法.
　　應(yīng)憐履齒印蒼苔,小扣柴扉久不開.春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來.(葉紹翁《游園不值》) (詩前兩句寫詩人乘興游園,被拒之門外；后兩句卻寫出詩人另有所得,看到了滿園春色,前后感情有個落差,前面遺憾,后面高興.這里采用了欲揚先抑法.)
　　16．疊詞 為了表達(dá)的需要,把同一的多音詞接二連三地用在一起,這種修辭手法,叫做疊詞. 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚.……(李清照《聲聲慢》)
　　(開頭十四個疊字為全詩定下了一個殘秋和孤獨的感情基調(diào),渲染了詞人晚年孤苦無依的生活情景以及內(nèi)心深處的凄涼.)
　　17．互文 上下文中相對舉而獨立的兩個詞語在意義上互相補充、互相滲透,共同表達(dá)一個完整的意思,這種修辭方式就叫互文.互文的形式常見的有當(dāng)句互見和對句互見兩種.翻譯時容易譯錯,應(yīng)特別注意.
　　秦時明月漢時關(guān)(王昌齡《出塞》)
　　(正確翻譯是：秦朝和漢朝的明月與關(guān)城.容易誤譯為：秦朝的明月與漢朝的關(guān)城.)
　　18．意象組合(蒙太奇式的畫面組合) 蒙太奇是電影藝術(shù)的表現(xiàn)形式和方法,主要是指由鏡頭組接成生活的片斷和場景.場景隨著劇情發(fā)展而時時在變化,給人以鮮明的形象感.
　　枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯.(馬致遠(yuǎn)《秋思)) (此首詞出現(xiàn)了“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”等9個并列的名詞組成的不同景物意象.它們巧妙地組織在一個畫面里,渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛,從而含蓄地烘托出旅人的哀愁.)
　　19．白描與工筆 白描原是中國水墨畫中純用墨線、不著顏色來粗筆勾勒物象輪廓的一種筆法.后借用于文學(xué)寫作,指使用簡練的筆墨,不加渲染烘托而描畫出鮮明生動形象的一種描寫方法.工筆,原是一種繪畫的筆法,后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪.
　　梳洗罷,獨倚望江樓.過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白萍洲.(《溫庭筠