晉太元中,武陵人捕魚為業(yè).緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.漁人甚異之.復(fù)前行,欲窮其林.
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,從口入.初極狹,才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂.
見漁人,乃大驚,問所從來.具答之.便要（yāo,通“邀”)還家,設(shè)酒殺雞作食.村中聞有此人,咸來問訊.自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境, 不復(fù)出焉,遂與外人間（jiàn）隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.此人一一為（wèi）具言所聞,皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,辭去.此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守,說如此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路.
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)(計劃)往.未果,尋病終.后遂無問津者
東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生.（一天）他順著溪水劃船,忘記了路程的遠(yuǎn)近.忽然遇到一片桃花林,生長在溪的兩岸,長達(dá)幾百步,中間沒有別的樹,花草遍地,鮮嫩而美麗,落花紛紛.他非常詫異,繼續(xù)往前走,想走到林子的盡頭.
桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,便出現(xiàn)一座山,山上有個小洞口,洞里仿佛有點(diǎn)光亮.漁人于是下了船,從洞口進(jìn)去.起初,洞口很狹窄,只容一個人通過.又走了幾十步,突然（變得）開闊敞亮了.（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類.田間小路縱橫交錯,四通八達(dá),（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到.人們在田野里來來往往,耕種勞作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣.老人和孩子們個個都安閑快樂.
（那里的人）看見了漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的.漁人詳細(xì)地作了回答,（有人）就邀請他到自己家里去,擺了酒,又殺雞做飯（來款待他）.村里的人聽說來了這么一個人,（就）都來打聽消息.他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往.（他們）問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,（至于）魏、晉兩朝就更不用說了.漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們.（聽罷）,他們都感嘆起來.其余的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯（來款待他）.漁人逗留了幾天后,向村里人告辭.（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊!”
（漁人）出來以后,找到了他的船,就順著來時的路劃回去,處處都做了記號.到了郡城,去拜見太守,報告了這番經(jīng)歷.太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號,竟然迷失了方向,再也找不到（通往桃源的）路了.
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士,聽到這件事后,高高興興地打算前往,但未能實(shí)現(xiàn).不久,他因病去世.此后就再也沒有人探尋（桃花源）了.
緣：循,沿著.
落英繽紛：落花繁多的樣子.落英,落花.一說,初開的花.繽紛,繁多的樣子.
異：驚異,詫異.這里的意思是“對……感到詫異”.
窮其林：走到那片林子的盡頭.窮,盡.
林盡水源：林盡于水源,意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了.
仿佛：隱隱約約,形容看的不真切的樣子.
才：僅.
才通人：僅容一人通過.
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子.豁然,一下子.開朗,開闊而明亮.
曠：空闊,寬闊.
儼然：整齊的樣子.
屬：類.
阡陌交通：田間小路交錯相通.南北小路叫阡,東西小路叫陌.
雞犬相聞：（村落間）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音.相聞,可以互相聽到.
著：穿著
悉：全都.
黃發(fā)垂髫(tiáo)：指老人和小孩.黃發(fā),黃色的頭發(fā),舊說是長壽的象征.垂髫,垂下來的頭發(fā).
從來：從……地方來.
要：同“邀”,邀請.
咸：都.
問訊：打聽消息.訊,消息.
邑人：同縣的人
絕境：與世隔絕的地方.
間隔：隔絕,不同音信.
乃：竟然.
無論：不要說、更不必說.
為具言：為（桃花源中的人）詳細(xì)地說出.
為：對,向.
具：同“俱”,完全,詳盡.
延：邀請.
語云：對（他）說.“語”后面省略了代漁人的“之”字或告訴
既：已經(jīng),以后
便扶向路：就沿著原來的路（回去）.
扶：沿著、順著.
向：原先.
處處志之,志：名詞作動詞,做標(biāo)記.
郡下：指武陵郡城下.
詣：拜見
說如此：說明了像這種情況.
尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記.志,做的標(biāo)記.
得：取得,獲得,文中是找到的意思.
劉子驥：名驎（lín)之,《晉書·隱逸傳》里說他“好游山澤”.
規(guī)：計劃,打算.
未果：沒有實(shí)現(xiàn)
尋：不久.
遂：終于.
問津：問路,訪求.
津,渡口.
古今異義
無論（古義：不要說,(更)不必說；今義：多為連詞,表示條件不同而結(jié)果不變）
妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（一個人）男子的配偶,指妻子）
絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美（古義：鮮嫩而美麗（多指植物）；今義：滋味好）
交通（古義：交錯相通,四通八達(dá)；今義：各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）
間隔（古義：斷絕來往； 今義：兩個地方分隔開）
儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）
緣（古義：沿著 ；今義：延長．延伸）
津（古義：渡口.問津指探訪. 今義：口液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
仿佛（古義：隱隱約約；今義：似乎,好像）
開朗（古義：地方開闊,光線充足；今義：樂觀,暢快）
詞類活用
異：形容詞用為動詞的意動用法,對…
感到詫異.
前：方位名詞作狀語,向前.
窮：形容詞用作動詞,
窮盡,走到盡頭.
焉：兼詞,“于之”,即“從這里”.
志：用符號做標(biāo)記,動詞.
未果,果：名詞作動詞,實(shí)現(xiàn)
一詞多義
舍：舍棄 便舍船
房子 屋舍儼然
尋：尋找 尋向所志
不久 尋病終
志：做標(biāo)記 處處志之
做的標(biāo)記 尋向所志
中：中間 中無雜樹
年間 晉太元中
里面 其中往來種作
其：代詞,代指桃花源 其中往來種作
代詞,代指桃花源中的人 余人各復(fù)延至其家
多詞一義
文中出現(xiàn)了三對詞都是一個意思,這種詞類叫做多詞一義.有：'便要還家",“要”（通假字）和"余人各復(fù)延至其家",“延”都是"邀請"的意思；"緣溪行”,“緣”與“便扶向路”,“扶”都是“沿著”的意思；“悉如外人”,“悉”和“咸來問訊”,“咸”,還有“皆出酒食”,“皆”都是“都”的意思."不足為外人道也",“道”與“此中人語云”,“語”都是“說”的意思
同義詞
都——1）悉：悉如外人
2）皆：皆嘆惋
3）咸：咸來問訊
4）并：并怡然自樂
沿------1)緣:緣溪行
2)扶:便扶向路