材料一說的是焚書坑儒,材料二說的是漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù).
相同點(diǎn)：其目的都是加強(qiáng)對思想的控制,以服務(wù)于維護(hù)統(tǒng)治而采取的措施.另一方面,這種只發(fā)展一家學(xué)說,限制其他各家學(xué)說的做法結(jié)束了各學(xué)術(shù)流派平等競爭的局面,扼制了學(xué)術(shù)文化的自由發(fā)展.
不同點(diǎn)：秦的“焚書坑儒”對中國文化造成巨大損害,對中國的文化是嚴(yán)重的打擊；而漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”則順應(yīng)歷史潮流且推崇儒學(xué)本身廣泛吸收了各家學(xué)說,起到了統(tǒng)一思想、統(tǒng)一輿論、穩(wěn)定國家的作用增強(qiáng)了民族之間的凝聚力.
材料二漢武帝接受董仲舒的罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)的建議后在全國推行儒家無為學(xué)說,材料三漢代講學(xué)圖描述的就是一種儒家的教學(xué)模式,是漢代最高學(xué)府太學(xué)的教學(xué)盛況.大力推行儒學(xué)教育是漢武帝加強(qiáng)思想統(tǒng)一的措施,對漢武帝時期大一統(tǒng)局面的形成發(fā)揮了重要作用.
費(fèi)了好多腦細(xì)胞,