鑒賞：
　　開頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲,而且把思維的那種躍動表現(xiàn)出來,融為一體.小詩人用三個“鵝”字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲,讓人漸漸看清它“曲項”的外形和“向天歌”的得意神態(tài),再寫鵝在水中嬉戲時有聲有色的情景.表現(xiàn)小詩人細(xì)微入神的觀察力.
　　小作者通過白描的手法,簡單的略加勾勒,鵝的鮮明形象就脫穎而出.“曲項向天歌.白毛浮綠水,紅掌撥清波.”一幅可愛的動態(tài)的形象.
　　詩中,小作者從自己的角度、自己的心態(tài),去理解和觀察鵝,用了擬人的手法,如把鵝的叫聲說成是“歌”等.同時也把色彩的對比,也就是事物的特征表現(xiàn)傳達(dá)的豐富和全面.“白毛”、“浮水”、“紅掌”、“清波”,相映成趣,扼要鮮明. 這首詩從一個七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài),寫得極為生動活潑.
　　首句連用三個“鵝”字,表達(dá)了詩人對鵝十分喜愛之情.這三個“鵝”字,可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲,也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲,十分欣喜,高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”.
　　次句“曲項向天歌”,描寫鵝鳴叫的神態(tài).“曲項”二字形容鵝向天高歌之態(tài),十分確切.鵝的高歌與雞鳴不同,雞是引頸長鳴,鵝是曲項高歌.
　　三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水,紅掌撥清波.”“浮”“撥”兩個動詞生動地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài).“白毛”“紅掌”“綠水”等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象.鵝白毛紅掌,浮在清水綠波之上,兩下互相映襯,構(gòu)成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”,表現(xiàn)出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力.
　　駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰齊名,被稱為“初唐四杰”.徐敬業(yè)起兵討伐武則天時,駱賓王代他寫《討武檄》.檄文羅列了武后的罪狀,寫得極感人.當(dāng)武后讀到“一抔土之未干,六尺之孤安在”兩句時,極為震動,責(zé)問宰相為何不早重用此人.徐敬業(yè)兵敗后,駱賓王下落不明,有被殺、自殺、逃匿不知所終等傳說.
　　無論從什么角度和方面看,在藝術(shù)上,這首詩都是堪稱一絕的.
　　簡單意思：
　　鵝,鵝,鵝,
　　彎彎的脖子對天唱著歌.
　　一身白毛浮在綠水上,
　　一對紅掌撥起清水波.
　　【詩文解釋】 ：
　　好雨知道下雨的節(jié)氣,正是在植物萌發(fā)生長的時候.
　　它隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下,悄然無聲地滋潤著大地萬物.
　　雨夜中野外黑茫茫,只有江船上的燈火格外明亮.
　　天亮后,看看這帶著雨水的花朵,嬌美紅艷,整個錦官城變成了繁花盛開的世界.
　　【注釋】：
　　1. 乃：就. 5. 徑：鄉(xiāng)下的小路.
　　2. 發(fā)生：催發(fā)植物生長.6. 紅濕處：雨水濕潤的花叢.
　　3. 潛：暗暗地,悄悄地.7. 花重：花因沾著雨水,顯得飽滿沉重的樣子.
　　4. 潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng).8. 錦官城：成都的別稱.
　　詠柳
　　唐 賀知章
　　碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳.
　　不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀.
　　[注釋]
　?、?柳：柳樹,落葉喬木或灌木,葉子狹長,種類很多.本詩描寫的是垂柳.
　?、?碧玉：碧綠色的玉.這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉.
　?、?妝：裝飾,打扮.
　?、?一樹：滿樹.一,滿,全.在中國古典詩詞和文章中,數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量.下一句的“萬”,就是表示很多的意思.
　?、?絳：用絲編成的繩帶.絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條.
　?、?裁：裁剪,用刀或剪子把片狀物體分成若干部分.
　?、?二月：農(nóng)歷二月,正是仲春時節(jié).
　?、?似：好像,如同
　　〔導(dǎo)讀〕
　　此詩借柳樹歌詠春風(fēng),把春風(fēng)比作剪刀,說她是美的創(chuàng)造者,贊美她裁出了春天.詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情.比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處.《唐詩箋注》云："賦物入妙,語意溫柔."
　　這是一首詠物詩,寫的是早春二月的楊柳.
　　寫楊柳,該從哪兒著筆呢?毫無疑問,它的形象美是在于那曼長披拂的枝條.一年一度,它長出了嫩綠的新葉,絲絲下垂,在春風(fēng)吹拂中,有著一種迷人的意態(tài).這是誰都能欣賞的.古典詩詞中,借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段,婀娜的腰支,也是我們所經(jīng)常看到的.這詩別出新意,翻轉(zhuǎn)過來.“碧玉妝成一樹高”,一開始,楊柳就化身為美人而出現(xiàn)：“萬條垂下綠絲絳”,這千條萬縷的垂絲,也隨之而變成了她的裙帶.上句的“高”字,襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字,暗示出纖腰在風(fēng)中款擺.詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣,然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人,卻給寫活了.《南史》說劉悛之為益州刺史,獻(xiàn)蜀柳數(shù)株,“條甚長,狀若絲縷.”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前,玩賞不置,說它“風(fēng)流可愛”.這里把柳條說成“綠絲絳”,可能是暗用這個關(guān)于楊柳的著名典故.但這是化用,看不出一點痕跡的.
　　“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”,“綠絲絳”引出了“誰裁出”,最后,那視之無形的不可捉摸的“春風(fēng)”,也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來.這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草,給大地?fù)Q上了新妝,它正是自然活力的象征,是春給予人們美的啟示.從“碧玉妝成”到“剪刀”,我們可以看出詩人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過程.詩歌里所出現(xiàn)的一連串的形象,是一環(huán)緊扣一環(huán)的.
　　也許有人會懷疑：我國古代有不少著名的美女,柳,為什么單單要用碧玉來比呢?我想,這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān),“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補充的.二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象.提起碧玉,人們就會聯(lián)想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》,還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句.碧玉在古代文學(xué)作品里,幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱.用碧玉來比柳,人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳,沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的.
　　別董大
　　別董大二首（其一）
　　高適
　　千里黃云白日曛,
　　北風(fēng)吹雁雪紛紛.
　　莫愁前路無知己,
　　天下誰人不識君!
　　別董大二首（其二）
　　高適
　　六翮飄飖私自憐,
　　一離京洛十余年.
　　丈夫貧賤應(yīng)未足,
　　今日相逢無酒錢.
　　[注釋]
　　1．董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭.在兄弟中排行第一,故稱“董大”.
　　2．曛：昏暗.
　　3．君：指的是董大.
　　[簡析]
　　這是一首送別詩,送別的對象是著名的琴師董庭蘭.盛唐時盛行胡樂,能欣賞七弦琴這類古樂的人不多.崔玨有詩道：“七條弦上五音寒,此藝知音自古難.惟有河南房次律（盛唐宰相房官）,始終憐得董庭蘭.”這時高適也很不得志,到處浪游,常處于貧賤的境遇之中.但在這首送別詩中,高適卻以開朗的胸襟,豪邁的語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨,鼓舞人心.
　　前兩句“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛”,用白描手法寫眼前之景：北風(fēng)呼嘯,黃沙千里,遮天蔽日,到處都是灰蒙蒙的一片,以致云也似乎變成了黃色,本來璀璨耀眼的陽光現(xiàn)在也淡然失色,如同落日的余輝一般.大雪紛紛揚揚地飄落,群雁排著整齊的隊形向南飛去.詩人在這荒寒壯闊的環(huán)境中,送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家.
　　后兩句“莫愁前路無知已,天下誰人不識君”,是對朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己,天下哪個不知道你董庭蘭啊!話說得多么響亮,多么有力,于慰藉中充滿著信心和力量,激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏.
　　在唐人贈別詩篇中,那些凄清纏綿、低徊留連的作品,固然感人至深,但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作,卻又以它的真誠情誼,堅強(qiáng)信念,為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩.高適的《別董大》便是后一種風(fēng)格的佳篇.
　　關(guān)于董大,各家注解,都認(rèn)為可能是唐玄宗時代著名的琴客,是一位“高才脫略名與利”的音樂圣手.高適在寫此詩時,應(yīng)在不得意的浪游時期.他的《別董大》之二說：“六翮飄飖私自憐,一離京洛十余年.丈夫貧賤應(yīng)未足,今日相逢無酒錢.”可見他當(dāng)時也還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中.這首早期不得意時的贈別之作,不免“借他人酒杯,澆自己塊壘”.但詩人于慰藉中寄希望,因而給人一種滿懷信心和力量的感覺.
　　前兩句,直寫目前景物,純用白描.以其內(nèi)心之真,寫別離心緒,故能深摯；以胸襟之闊,敘眼前景色,故能悲壯.曛,即曛黃,指夕陽西沉?xí)r的昏黃景色.
　　落日黃云,大野蒼茫,唯北方冬日有此景象.此情此景,若稍加雕琢,即不免斫傷氣勢.高適于此自是作手.日暮黃昏,且又大雪紛飛,于北風(fēng)狂吹中,唯見遙空斷雁,出沒寒云,使人難禁日暮天寒、游子何之之感.以才人而淪落至此,幾使人無淚可下,亦唯如此,故知己不能為之甘心.頭兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積,雖不涉人事,已使人如置身風(fēng)雪之中,似聞山巔水涯有壯士長嘯.此處如不用盡氣力,則不能見下文轉(zhuǎn)折之妙,也不能見下文言辭之婉轉(zhuǎn),用心之良苦,友情之深摯,別意之凄酸.后兩句于慰藉之中充滿信心和力量.因為是知音,說話才樸質(zhì)而豪爽.又因其淪落,才以希望為慰藉.
　　這首詩之所以卓絕,是因為高適“多胸臆語,兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）、“以氣質(zhì)自高”（《唐詩紀(jì)事》）,因而能為志士增色,為游子拭淚!如果不是詩人內(nèi)心的郁積噴薄而出,如何能把臨別贈語說得如此體貼入微,如此堅定不移?又如何能使此樸素?zé)o華之語言,鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情!