我讀書(shū) 我快樂(lè)
兒時(shí)的我,在“鋤禾日當(dāng)午,汗滴何下土”的詩(shī)歌聲中長(zhǎng)大,每次端起書(shū),看著那毫無(wú)生命的方塊字,我總是大喊沒(méi)意思.讀書(shū)是我最頭疼的事了.
漸漸長(zhǎng)大了,我感到了知識(shí)的缺乏,每次作文,我都不知從何說(shuō)起.爸爸、媽媽為我不喜歡讀書(shū)而煩惱,常常買許多書(shū)讓我閱讀.直到有一天,那天晚上,我們家里開(kāi)展成語(yǔ)比賽,該我說(shuō)成語(yǔ),媽媽說(shuō)意思,我翻開(kāi)成語(yǔ)詞典,說(shuō)道：“金蟬脫殼（ké）.”剛一說(shuō)完,爸爸、媽媽都哄堂大笑,我感到奇怪,不知道他們笑什么,媽媽看我一臉的驚詫,說(shuō)：“自己看看拼音,到底讀什么.”“噢!是‘金蟬脫殼（qiào）’!”我恍然大悟.爸爸嚴(yán)肅的對(duì)我說(shuō)：“以后要注意多讀書(shū),那才能積累知識(shí)呀!”于是,我便暗暗下決心,一定要多讀書(shū),懂得好多好多的知識(shí).
從那以后,我真的喜歡上了讀書(shū),因?yàn)闀?shū)給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣.當(dāng)讀到安徒生的童話集——《賣火柴的小女孩》時(shí),我曾為賣火柴的小女孩的命運(yùn)做過(guò)祈禱；當(dāng)我看到《狼牙山五壯士》時(shí),我為狼牙山五壯士的悲壯流過(guò)眼淚；當(dāng)我讀到《三國(guó)演義》時(shí),我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已.我深深地陶醉在書(shū)的海洋中,
曾經(jīng)在一本書(shū)上看到這樣一段話“讀書(shū)能醫(yī)愚,讀書(shū)能治窮,讀書(shū)能療病,讀書(shū)能礪志,讀書(shū)能致遠(yuǎn),讀書(shū)能練達(dá),讀書(shū)能聰慧,讀書(shū)能知道怎樣交友,怎樣識(shí)人,怎樣說(shuō)話,怎樣做事,怎樣活著才身心健康,讀書(shū)能明白什么樣地人生稱得上完美無(wú)憾.”是啊!讀書(shū)得好處無(wú)窮無(wú)盡.
現(xiàn)在,當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》,深深融入到里面時(shí),我感到自己是多么的幸福,因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w,保爾雖然殘廢,但他那種不向命運(yùn)低頭,堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神,深深地把我折服,讓我佩服.我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望.我更愛(ài)讀書(shū)了.
讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》可以讓我們對(duì)中國(guó)名著有所了解；看《十萬(wàn)個(gè)為什么》可以使我們的知識(shí)更加豐富；讀《作文大全》可以提高我們的作文水平；就是看一些漫畫(huà)、搞笑之類的,也可以讓我們更加幽默,更加富有想象力.
讀書(shū)給了我知識(shí),讀書(shū)給了我樂(lè)趣,讀書(shū)更給了我力量.
我讀書(shū)!讀書(shū)讓我知道了什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事?讀書(shū)給我的最大東西是：知識(shí).它豐富了我的大腦,增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí).
你能說(shuō)讀書(shū)不快樂(lè)嗎?

人人都可以成為讀書(shū)之人,但要得讀書(shū)之樂(lè)趣,卻又不得不加許多外在的條件.“囊螢讀書(shū)”、“牛角掛書(shū)”這些流傳了幾千年的文人佳話,美則美矣,未必得讀書(shū)之妙趣.試想,有那閑功夫捉得螢火蟲(chóng)兒來(lái),還不如多讀幾頁(yè)書(shū),省得到了晚上眼前螢光閃閃,不知車胤老先生是真要讀書(shū),還是逗樂(lè)；那李密想來(lái)也奇,騎在牛背上居然也能靜下心來(lái),不知是真讀書(shū)入迷了呢,還是只作廣告宣傳.這些都需要極大耐力及定力方可為之,非常人所能做到.
要得讀書(shū)之雅趣,須有讀書(shū)之心境,這是萬(wàn)不可少的.如果存功名之心,那書(shū)也難讀出趣味來(lái).心里想著“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,那讀書(shū)之心思自然也就放在“屋”和“玉”上,哪里還有讀書(shū)的心情?如果說(shuō)略微還能找到一點(diǎn),也只能是屋或玉的附屬品,算不得真正的樂(lè)趣了.要說(shuō)真能讀出味道來(lái),那得像孔夫子聞韶樂(lè)一樣,得佳章絕句,“三月不知肉味”,那才是真境界.
要得此心境,一需有錢：衣食無(wú)憂,方可購(gòu)置心儀的圖書(shū),若寅年都吃上卯年糧的,哪有心情坐得下來(lái)?二需有閑：高朋滿座,海侃神聊,有閑錢,心也不得清靜,坐都坐不穩(wěn),又何能品書(shū)中之味?自然也難達(dá)出神入化的境界.
讀書(shū)的環(huán)境也不可小覷,看似身外之事,卻關(guān)乎身內(nèi)之雅致.少時(shí)讀宋濂《送東洋馬生序》,深為其至誠(chéng)所打動(dòng),然“足膚皸裂而不知”,騙一下小孩子尚可,若真信他,那可真成傻帽一個(gè).那種環(huán)境,能帶給他動(dòng)力的,除了功名利祿,別無(wú)其它.若說(shuō)樂(lè)趣,那是提也不敢提的事.
我這里說(shuō)的環(huán)境,也并非一定要雕梁畫(huà)棟,至少得一幽靜處所,“耳不聞絲竹之聲”,心無(wú)旁騖,心思全在眼前書(shū)上,那才叫入得佳境.在這樣的地方,或正襟危坐,或歪靠斜倚,全憑自己的雅趣,只要放松身心,什么姿勢(shì)并不在意.即使睡前醒后,一書(shū)在手,漸成習(xí)慣,非書(shū)不能入睡,又非書(shū)不能清醒.新的一天由書(shū)相伴而始,又以書(shū)相伴而終.此種境界,看似簡(jiǎn)單,卻絕非一日之功.
讀書(shū)還須進(jìn)入書(shū)的意境,仿佛書(shū)中之景就在心中,而心中之景自然融入書(shū)中,分不出是書(shū)中寫(xiě)我還是我在書(shū)中.看似迷失了自我,卻是真正進(jìn)入到忘我的境地.這種進(jìn)入并非刻意為之,而是自然中生成.如若刻意追求,便會(huì)索然寡味,這大概類似王國(guó)維品詞的第三種境界,須得積久成習(xí),嗜書(shū)成癮才可達(dá)到.要達(dá)到真正的樂(lè)趣,非得進(jìn)入此種境界品味不出.
然而,讀書(shū)之人千萬(wàn)不可為追求某種境界方可讀書(shū),這樣就與追求功名利祿無(wú)異,自然也就無(wú)趣味可言了.要想真正體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣,非得將讀書(shū)與其它利益相關(guān)的東西分開(kāi)不可.就像吃饕餮大餐,并非求飽,只為口福.
其實(shí),對(duì)常人而言,不必孜孜以求,犯不著為某種境界而讀書(shū),而是當(dāng)讀的過(guò)程中自然進(jìn)入到某種境界.只要適合自己,不在乎方式,不計(jì)較結(jié)果,順其自然,開(kāi)心就好,個(gè)中滋味,苦樂(lè)自知.不用交流,無(wú)須經(jīng)驗(yàn),拿常說(shuō)的那句話來(lái)講,適合自己就是最好的.
讀書(shū)的方式因人而異,并無(wú)絕對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),且隨季節(jié)變化而表現(xiàn)各異.春則留戀花草叢中,一邊吟誦,一邊欣賞周圍的無(wú)邊風(fēng)月；夏則在空調(diào)微風(fēng)的吹拂下,翹著二郎腿,嗑著瓜子,優(yōu)哉游哉,隨興而至；秋則掇一小凳,端坐陽(yáng)臺(tái),手不釋卷,斜陽(yáng)灑在身上,好不愜意；冬則蝸居陋室,暈黃的燈光下如參禪一般,虔誠(chéng)地進(jìn)入到真我的境界.
說(shuō)穿了,要想得到讀書(shū)的樂(lè)趣,心中想的只是讀書(shū)一途,那興趣只在讀書(shū)本身,我在書(shū)在,像陪侍,不離不棄.如一日無(wú)書(shū),則興味索然；二日無(wú)書(shū),則失魂落魄；三五日無(wú)書(shū),則命懸一線矣!
至于此,方得讀書(shū)境界,有書(shū)在手,自然也就其樂(lè)無(wú)窮.