諸葛亮
　　臥龍諸葛,被人們贊頌千古.我認(rèn)為這是因?yàn)樗闹腔叟c忠心.
　　諸葛亮智慧,其他志士也智慧,他與眾不同止處,在于他料事如神.赤壁之戰(zhàn)時(shí),他料定東風(fēng)會(huì)來(lái),最后東風(fēng)果真幫他們以少勝多；東吳招親之時(shí),他料定東吳會(huì)上當(dāng),最終周瑜陪了夫人又折兵……他的料事如神幫助六被勝了不少“大戰(zhàn)小戰(zhàn)”.關(guān)羽大意失荊州、被殺以后,劉備出兵討伐動(dòng)物,諸葛亮也料到了必?cái)〉慕Y(jié)果.最后果真——“火燒聯(lián)營(yíng)十八寨”,劉備兵敗而回.
　　兵敗而歸,六被白帝城托孤后,諸葛亮的中心就表現(xiàn)得淋漓盡致了.他為蜀國(guó)而鞠躬盡瘁.為了報(bào)答先帝,輔助阿斗,出征之前,寫下了感人肺腑的《出師表》,杜甫稱贊它可謂是“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?”諸葛亮訓(xùn)練軍隊(duì),六出祁山,七擒孟獲……最終累死于五丈原.一位集智慧和忠心與一身的臥龍就這樣消失了.
　　我想：世人贊他,是因?yàn)樗腔?能料事如神；世人敬他,因?yàn)樗嗄懼倚?無(wú)論智慧,還是中心,是天下無(wú)人能及的.
　　諸葛亮
　　從小就聽(tīng)爺爺講孔明“收二川,七擒孟獲,擺八卦陣……”久而久之.諸葛亮的形象在我心中越發(fā)高大,是一位智慧化身的圣人.
　　諸葛孔明的智慧聞名于諸侯,傳頌于后人.在無(wú)數(shù)次的行軍對(duì)戰(zhàn)中：燒藤甲兵、火燒赤壁、草船借箭……無(wú)一不是經(jīng)典之作,令敵軍聞風(fēng)喪膽,草木皆兵……
　　令周俞發(fā)出：“既生俞,何生亮!”的感慨,心生郁悶,在諸葛三氣之后,吐血身亡.憑三寸不爛之舌,說(shuō)得奸臣王朗羞愧滿面,墜馬而死.
　　在空城之中率一干文將、數(shù)千殘兵,撫琴退司馬仲達(dá)數(shù)萬(wàn)之軍.所造木牛流馬,劫曹軍之糧；創(chuàng)連弩,一發(fā)十矢,大正震軍威.
　　亦有詩(shī)曰：“英才過(guò)管樂(lè),妙策勝孫吳.”這等高人怎不堪為智慧的化身.
　　更絕的是諸葛人死,卻以木像嚇走活仲達(dá),計(jì)殺反賊魏延.將畢身所學(xué)傳于姜維,使蜀國(guó)又安居一時(shí).
　　縱使諸葛沒(méi)有完成蜀國(guó)大業(yè),但他的英明永垂于世.縱觀古今天下,惟臥龍乃智慧的化身也!
　　諸葛亮
　　諸葛亮,字孔明,是三國(guó)中的風(fēng)云人物.他總是以謙卑、感恩、機(jī)智的形象出現(xiàn)在我們面前.在我的心目中,諸葛亮是智者的化身.
　　諸葛亮對(duì)于劉備的知遇之恩充滿了感激.自己也傾盡權(quán)利為劉備出謀劃策,而這些計(jì)策中,無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的智慧.
　　“草船借箭”中,諸葛亮利用天時(shí)、地利,神機(jī)妙算.“借”回了整整幾船的箭,圓滿地完成了任務(wù).
　　“火燒赤壁”中,諸葛亮知己知彼,利用曹操軍隊(duì)不會(huì)水的特點(diǎn),水上作戰(zhàn),使曹操把船全部用鎖鏈連在一起,以致于著火之后,逃都逃不走.諸葛亮用火燒曹軍的船,弄得操軍士兵丟盔棄甲,死的死,逃的逃,狼狽不堪,打了漂亮精彩的一仗.
　　“空城計(jì)”“七擒孟獲”“三氣周瑜”等等許多故事也都是諸葛亮有勇有謀的完美體現(xiàn).
　　因此,諸葛亮在我的心目中,是以一個(gè)光輝的聰明睿智的形象出現(xiàn)的,也是智慧的精魂,是智者的化身.
　　可以嗎?