①這世界上還有別的東西,別的東西延伸的更快,柏油路一里一里鋪過來,高壓線一千碼一千碼架過來,公寓樓房一排一排挨過來\x0d“挨”用得好.寫出公寓樓房整齊而緊密地特點,整個句子運用排比句式寫出人類文明發(fā)展排山倒海般地不斷破壞自然環(huán)境,富有氣勢.\x0d② 第一部分（從開篇到“一厘米一厘米地向外”）：描寫早期的大樹.作者在這部分寫大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況.概括地說寫了三方面的內(nèi)容.大樹有奇特的容貌：它老態(tài),佝僂,但堅固穩(wěn)定,繁密茂盛,這是粗看時的容貌；它有霉黑潮濕的皮層,有隆起的筋和縱裂的紋,樹身像生鐵鑄就,這是細看時的容貌.大樹生活在特殊的環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊,周圍有幾處老式平房,一片破敗、荒涼景象,此情此景遠離現(xiàn)代文明.\x0d③第二部分（從“但是,這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”）：描寫近期的大樹.在這一部分里,可以看出現(xiàn)代文明對大樹生存的負面影響,造成人類發(fā)展和自然環(huán)境保護的難以調(diào)和的矛盾.\x0d④“那一片清陰不再有用處”,也就是說人們竟然質(zhì)疑大樹存在的必要性.其次寫了大樹自己內(nèi)心的矛盾沖突.作者假定大樹有感覺、知覺,有靈魂、性情,所以引發(fā)大樹的深刻自省.大樹一方面明知早晚面臨引頸受戮的命運,另一方面又不可能遷徙逃亡,只能“效死”于泥土,“綠著生,綠著死”.但即使這樣,大樹仍默默地作貢獻,在一重又一重死魚般的灰白包圍之下,連根須都被壓路機碾進灰色底下,它仍在雨后顯出蔥蘢滴翠,綠得深沉；在比貓步還輕的毛毛細雨中,醞釀著詩意,“冒死掩覆已失去的土地,作徒勞無用的貢獻”.由此可以看出大樹除無私奉獻的精神之外,還有忍辱負重、胸懷豁達的品性.\x0d⑤第三部分（從“這天,一個喝醉了的駕駛者”到結(jié)束）：描寫現(xiàn)時的大樹.此前是對大樹的一般性敘述；到了這一部分,文章轉(zhuǎn)為具體描寫,作者對大樹的最終命運作了關(guān)鍵性的描述,并含蓄地表達了自己的憤恨之情.這是全文寫作重心所在,大致寫了四件事：一是醉漢駕車出事,二是電鋸鋸倒樹身,三是清道婦講述螞蟻國故事,四是挖樹根、平路面.這幾件事本身具有隱含的傾向性、思想性.首先,這幾件事似是前后相關(guān)聯(lián),有順承關(guān)系,但是后三件事竟由醉漢駕車生禍這一事而來,顯得頗為滑稽、不合情理,可以體會到作者的批判態(tài)度.\x0d⑥“電鋸從樹的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉”,這樣的描寫真慘不忍睹；借清道婦之口講述螞蟻國大搬家,“它們來參加樹的葬禮”,充滿悲壯的氣氛,從動物王國里也看出惻隱之心.動物王國的惻隱之心也是作者的惻隱之心.此情此景,不須特意點明,讀者即可明了其中的意蘊,但文章中帶有傾向性的字詞語句更能表達作者命意、文章主旨,也就是說作者情不自禁地表達了憤恨、悲哀之情,盡管表達得含蓄,例如把鋸樹說成“屠殺”,說成“葬禮”,把鋸樹人說成“劊子手”等就是例證.\x0d⑦ 本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事,以描寫和敘述為主,少有議論,這一思路和寫法的特點值得認真品味.有關(guān)大樹之事可述者甚多,文章僅述大樹有益于人類的情況和被人類所伐倒的情況,從矛盾對立的兩方面寫,具有深刻的意蘊；按時間敘述,越是久遠的敘述得越簡略,越是近期的敘述得越詳細；將大樹的具體形象描寫放在文章較前的位置,意在先給讀者一個鮮明的和整體的印象；中間穿插一些傳說,豐富了文章的內(nèi)容,增添了趣味性；寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時的分段,都有較為明顯的語言標(biāo)志,即第二部分開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折,表明另一種相反或矛盾對立的情況將要講述,由早期的大樹自然地過渡到近期的大樹,第三部分開頭說“這天,一個喝醉了的駕駛者……”表明某一具體事件將要講述,由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時的大樹；文章最后寫道：“現(xiàn)在,日月光華,周道如砥,已無人知道有過這么一棵樹,更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死.”以敘述結(jié)尾,不作議論,好像“平淡無奇”,但“平淡”之中有深意,隱隱地透出一種悲哀、幽怨和憤恨的情緒.總之,文章按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事,是因為大樹的經(jīng)歷本來就具有感人心魄、啟人深思的特質(zhì).\x0d⑧“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”,比喻非常奇特,形象感、動感都很強,絕非文學(xué)新手所能為之；又如寫入夜后的大樹,“毛毛細雨比貓步還輕,跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴,泄露了秘密,很濕,也很有詩意”,完全是詩化的語言,“毛毛細雨比貓步還輕”可謂神來之筆,寫出了細雨的真切形象和作者的獨特感覺.\x0d⑨作者文學(xué)功底、語言功底良好,愛化用文言,生出新意,如“星臨萬戶,天象莊嚴(yán)”,“日月光華,周道如砥”等,都是作者化用文言又加進自己造句技巧,來表達全新的思想感情的語句\x0d①〇再如講述樹的命運,“啊,啊,樹是沒有腳的.樹是世襲的土著,是春泥的效死者.樹離根,根離土,樹即毀滅”,“一切預(yù)定,一切先有默契,不在多言”,這樣的短句比比皆是,都是用簡省的語言文字來表達豐富含蓄的思想感情.\x0d①①作者認為人與自然應(yīng)該和諧共存,人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價,正如課本里的有關(guān)資料所說：“文明砍伐了叢林,卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸,卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫,卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲,卻代之以有害的色素和防腐劑……”這顯然是對人類文明發(fā)展的質(zhì)疑,可以作為我們理解課文主題的一個重要參考.如此一來,很容易給人造成一種印象：作者反對人類文明,主張回到過去田園生活時代.實際上作者的頭腦并不簡單地執(zhí)著于一條思想路線,而是辯證地看待事理,也就是說,他對人類文明的兩面性看得深透.且看他在上面引用的同一篇文章中的話：“人類以他最杰出的才智,最艱辛的奮斗,最漫長的過程,沖出洪荒,握緊文明,難道現(xiàn)在后悔了嗎?不,我們決不后悔,人類的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩紅熱,沒有什么可后悔的；人類可以在一天走完從前一生也走不完的路,立業(yè)四海,沒有什么可后悔的；人類可以一小時做完從前十年也做不完的工作,從各方面改善生活,沒有什么可后悔的.對付文明造成的災(zāi)害,是用進一步的文明,不是否定文明!”看來作者只是反對文明發(fā)展的負面影響,對文明進步主要還是持肯定態(tài)度的.\x0d①②“而且據(jù)說,連一片樹葉都沒有掉下來”,“據(jù)說,當(dāng)這一帶還沒建造新公寓之前……”還有兩處借婦人之口說出一些事,也相當(dāng)于“據(jù)說”,一處是“與樹為鄰的一位老太太偏說她聽見老樹嘆息”,另一處是清道婦“用作證的語氣說,她從沒有見過那么多螞蟻,那一定是一個螞蟻國”.總起來看這幾處引用的話的內(nèi)容,它們都有這樣一些特點：一是事情不確定,也許確是作者道聽途說的；二是事情奇特,直述怕讀者難以相信,如“連一片樹葉都沒有掉下來”,怎么可能?三是利用引述事件的不確定性,可以自由地寫來,盡情地抒發(fā)感想,如對清道婦的傳言,作者就抒發(fā)了很多很深刻的感想.這些引用的傳說起到了豐富文章內(nèi)容、深化主題的作用.\x0d這也是作者引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f,很難料定事情的真假.這是文章中最為奇特的事情,給文章帶來了奇幻的色彩.作者細致地描寫“螞蟻國”里的事情,推想其用意似在于：一、動植物有預(yù)知的能力,比人類還更有靈感；二、創(chuàng)造一種悲壯氣氛,表明動植物世界有友愛,而人類有時極其缺乏友愛,形成鮮明對比.作者懷著敬意來寫這件事,字里行間帶著深情,如“老樹是通靈的,它預(yù)知被伐,將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲”,讓人看到老樹的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅忍的民族,決定遠征,一如當(dāng)初它們遠征而來”,把螞蟻國民認作一個民族,就像人類一樣的民族,顯然是懷著敬意的.