大家好,我是某某某,今天我將作為大家的導(dǎo)游,將帶領(lǐng)大家游覽著名的旅游景點(diǎn)---西雙版納.
西雙版納坐落在我們祖國的西南邊陲,位于云南省境內(nèi),是一個以傣族為主要民族的地方.現(xiàn)在我們所在的這條河叫瀾滄江,大家乘著竹排,可以領(lǐng)略這里美麗的自然風(fēng)光和民風(fēng)民俗.西雙版納的自然風(fēng)光是多姿多彩的,兩岸的竹林和偶爾聽見的猿啼就是最好的印證,這是我們在城市里無法體會的,也正是這樣的水土養(yǎng)育了這里的人們.
好的,那么我們現(xiàn)在就到了西雙版納的寺廟.在西雙版納的傣族村寨了都會有座或大或小的寺廟,他們崇尚的小乘佛教由緬甸傳入已有1000多年的歷史了.他們認(rèn)為:“人若生前不積善修行,死后就要在地獄里受盡苦難.”所以深受這種思想影響的傣族人,對人十分友善.西雙版納傣族的男子都要在少年時當(dāng)一次和尚.寨子里的男孩子到了七八歲時就要進(jìn)寺廟學(xué)習(xí)傣文、教規(guī)、誦經(jīng),經(jīng)過幾年的修行,他們就成為除苦積善、受過教化的人了.成年后,他們可以還俗成家,有的則繼續(xù)留在廟里深造.寨子了的每家輪流為和尚們送飯,遇到寺廟了舉行活動時,每家都要來幫忙,其費(fèi)用也由各家來分擔(dān).因此,佛教對于每個西雙版納人來說都是十分重要的,這里承載了他們關(guān)于生與死的理解和信念.
傣族人最隆重的佛教節(jié)日是“關(guān)門節(jié)”和“開門節(jié)”,這時人們每隔7天就要祭佛一次,寨子里的人們先將寺廟修整一番.祭佛當(dāng)天,天剛剛亮人們就趕到廟里,男女老少點(diǎn)燭焚香,拜佛誦經(jīng),祈求佛祖保佑.誦經(jīng)的大和尚把象征吉祥的水撒在善男信女的身上,使每個人從心底感到極大的滿足.這也就是西雙版納人喜歡過潑水節(jié)的原因,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為潑出去的水是對他人的祝福.
晚上大家可以去看傣族姑娘跳舞,如果大家看見棺木不要吃驚,那是他們?yōu)榱祟A(yù)防不測而準(zhǔn)備的.傣族人對于生死的理解是不一樣的,他們的生命一直在舞動在跳躍,他們一生都在享受自己的生命,當(dāng)生能夠綻放最絢麗的光時,死就成了另一種生的形式,這是一種對于生命的坦然.
那么我們就說到這里,接下來就讓大家自己領(lǐng)略西雙版納的美麗.
美麗的西雙版納,八年級上冊語文.
美麗的西雙版納,八年級上冊語文.
要上公開課了,老師讓我準(zhǔn)備《笑對生與死》的導(dǎo)游詞.可是我不會組織.請好心人幫幫忙!那段文章是:笑對生與死
坐上竹排在小河上漂流,看著河邊一簇簇翠竹、綠樹和眼前的這一切,就仿佛漫游在一幅民族風(fēng)情的畫卷里.
在西雙版納的傣族村寨了都會有座或大或小的寺廟,他們崇尚的小乘佛教由緬甸傳入已有1000多年的歷史了.他們認(rèn)為:“人若生前不積善修行,死后就要在地獄里受盡苦難.”所以深受這種思想影響的傣族人,對人十分友善.西雙版納傣族的男子都要在少年時當(dāng)一次和尚.寨子里的男孩子到了七八歲時就要進(jìn)寺廟學(xué)習(xí)傣文、教規(guī)、誦經(jīng),經(jīng)過幾年的修行,他們就成為除苦積善、受過教化的人了.成年后,他們可以還俗成家,有的則繼續(xù)留在廟里深造.寨子了的每家輪流為和尚們送飯,遇到寺廟了舉行活動時,每家都要來幫忙,其費(fèi)用也由各家來分擔(dān).
傣族人最隆重的佛教節(jié)日是“關(guān)門節(jié)”和“開門節(jié)”,這時人們每隔7天就要祭佛一次,寨子里的人們先將寺廟修整一番.祭佛當(dāng)天,天剛剛亮人們就趕到廟里,男女老少點(diǎn)燭焚香,拜佛誦經(jīng),祈求佛祖保佑.誦經(jīng)的大和尚把象征吉祥的水撒在善男信女的身上,使每個人從心底感到極大的滿足.
晚上,能歌善舞的傣家少女,就聚集在寨子里的公用竹樓上盡情地歡舞.透過傣家少***美的舞姿,借著晃動的燈光,我看見在竹樓的一角擺放著幾個新做的棺材,這些是寨子里的人為防不測而準(zhǔn)備的.眼前跳動的身影,煥發(fā)出生的力量和活力,人民盡情地享受著生之快樂,全然忘卻了死亡的陰影——或許,生死只在一念之間,正是因?yàn)橛兴赖目謶?生的歡樂才如此真實(shí),生的片段才如此燦爛!
要上公開課了,老師讓我準(zhǔn)備《笑對生與死》的導(dǎo)游詞.可是我不會組織.請好心人幫幫忙!那段文章是:笑對生與死
坐上竹排在小河上漂流,看著河邊一簇簇翠竹、綠樹和眼前的這一切,就仿佛漫游在一幅民族風(fēng)情的畫卷里.
在西雙版納的傣族村寨了都會有座或大或小的寺廟,他們崇尚的小乘佛教由緬甸傳入已有1000多年的歷史了.他們認(rèn)為:“人若生前不積善修行,死后就要在地獄里受盡苦難.”所以深受這種思想影響的傣族人,對人十分友善.西雙版納傣族的男子都要在少年時當(dāng)一次和尚.寨子里的男孩子到了七八歲時就要進(jìn)寺廟學(xué)習(xí)傣文、教規(guī)、誦經(jīng),經(jīng)過幾年的修行,他們就成為除苦積善、受過教化的人了.成年后,他們可以還俗成家,有的則繼續(xù)留在廟里深造.寨子了的每家輪流為和尚們送飯,遇到寺廟了舉行活動時,每家都要來幫忙,其費(fèi)用也由各家來分擔(dān).
傣族人最隆重的佛教節(jié)日是“關(guān)門節(jié)”和“開門節(jié)”,這時人們每隔7天就要祭佛一次,寨子里的人們先將寺廟修整一番.祭佛當(dāng)天,天剛剛亮人們就趕到廟里,男女老少點(diǎn)燭焚香,拜佛誦經(jīng),祈求佛祖保佑.誦經(jīng)的大和尚把象征吉祥的水撒在善男信女的身上,使每個人從心底感到極大的滿足.
晚上,能歌善舞的傣家少女,就聚集在寨子里的公用竹樓上盡情地歡舞.透過傣家少***美的舞姿,借著晃動的燈光,我看見在竹樓的一角擺放著幾個新做的棺材,這些是寨子里的人為防不測而準(zhǔn)備的.眼前跳動的身影,煥發(fā)出生的力量和活力,人民盡情地享受著生之快樂,全然忘卻了死亡的陰影——或許,生死只在一念之間,正是因?yàn)橛兴赖目謶?生的歡樂才如此真實(shí),生的片段才如此燦爛!
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