原文
　　夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無以明志,非寧靜無諸葛亮《誡子書》
　　以致遠.夫?qū)W須靜也,才須學也.非學無以廣才,非志無以成學.淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性. 年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及! —— 本文選自《諸葛亮集》.(題目是后人加的)
　　譯文
　　品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?是依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的,是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的.不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想.學習必須專心致志,增長才干必須刻苦學習.不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就.過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上,輕浮急躁就不能陶冶性情.年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處,（到那時）守在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來得及呢?（窮廬,亦可解為空虛的心靈.）
　　有道德修養(yǎng)的人,他們是這樣進行修煉的：（夫君子之行） 他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美.（靜以修身） 以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己的高尚品德.（儉以養(yǎng)德） 除了清心寡欲、淡泊名利,沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移.（非淡泊無以明志） 除了平和清靜,安定安寧,沒有其他辦法能夠使自己為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習.（非寧靜無以致遠） 要想學得真知,必須生活安定,使身心在寧靜中專心研究探討.（夫?qū)W須靜也） 人們的才能必須從不斷的學習之中積累.（才須學也） 除了下苦功學習,沒有其它辦法能夠使自己的才干得到增長、廣博與發(fā)揚.（非學無以廣才） 除了意志堅定不移,沒有其它辦法能夠使自己的學業(yè)有所進、有所成.（非志無以成學） 貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發(fā)奮向上.（淫慢則不能勵精） 輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚.（險躁則不能治性） 如果年華虛度,任隨歲月而流逝,意志一天天任隨時間而消磨,（年與時馳,意與日去） 就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰,變成無用之人,（遂成枯落） 這樣的人對社會沒有一點用處,大多不能夠融入于社會,（多不接世） 只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中,空虛嘆息,（悲守窮廬） 等到將來那時知道要悔過、改過,卻怎么也來不及了.（將復何及）
　　注釋
　?、欧颍╢ú）：句首發(fā)語詞,無實在的意義. ⑵君子：品德高尚的人. ⑶行：操守、品德. ⑷澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”,清靜而不貪圖名利. ⑸明志：表達自己崇高的志向 ⑹寧靜：這里指安靜,集中精神,不分散精力. ⑺致遠：實現(xiàn)遠大目標. ⑻廣才：增長才干. ⑼韜(tāo)慢：過度的享樂,慢：懈怠,懶惰.韜,過度 ⑽勵精：奮勉,振奮. ⑾險躁：冒險急躁,與上文“寧靜”相對而言 ⑿治性：治通冶,陶冶性情. ⒀馳：消失、逝去. ⒁日：時間. ⒂遂：于是,就. ⒃枯落：枯葉一樣飄零,形容人韶華逝去 ⒄接世：接觸社會,承擔事物；有“用世”的意思. ⒅窮廬：破房子. ⒆將復何及：怎么還來得及. ⒇才：才干 意與日去：意：意志,本文中指學習的意愿 行：夫君子之行： 操守、品德. 三人行：同行. 意：意與日去：志愿. 賓客意少舒：心情. 志：非澹泊無以明志：志趣. 志慮忠純：志向.
　　常見題型
　　1本文寫了什么內(nèi)容? 答： 寫了諸葛亮希望兒子可以珍惜時間,刻苦學習,學有所成. 2 作者寫這封信的用意是什么? 告誡自己的兒子珍惜現(xiàn)在的時光努力學習,學有所成. 3文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘,請寫出這兩句話? 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠 4誡子書從哪兩個方面展開論述? 物質(zhì)生活和精神生活,立功與立德