1C,夫是舉手發(fā)語詞,不翻譯
　　2 1）以平靜來修養(yǎng)身性,用勤儉來培養(yǎng)品德
　　2）如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功
　　3諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻 ,《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從澹泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁.
　　4對偶 青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣
　　5同意 網(wǎng)上曾經(jīng)看過這個問題,用來回答你也正合適
　　少年讀到諸葛孔明“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn).”,總覺得虛偽,對于魯迅評價三國“狀諸葛機(jī)智而近妖.”一句頗為贊賞.年近30,品味此句,忽而覺得是至理良言.
　　之所以從前覺得諸葛虛偽,是以為他在走終南捷徑,假裝歸隱,所謂“臥龍”,實(shí)則包含抱負(fù)和野心,比如他時常以管仲、樂毅自比.
　　如此一個有才能的人,如何甘心在襄陽隆中種地?是因為時機(jī)未到,未逢明主.所謂時勢造人,在不適合的時候,做事情不順利,在不適合自己的環(huán)境里,做什么都要失敗.所以唯有淡泊,淡泊是一種瀟灑和灑脫,是一種看清了的欲走還留,是微微地笑.在艱難的亂世里,誰能說老于林老泉下不是一種理想的人生,諸如陶潛的不為三斗米折腰的灑脫,去種菊南山下,難道一味的是消極的?
　　寧靜是和諧,寧靜是找到自己的過程.真正的明白自己是什么,找到自己的快樂所在,這樣的狀態(tài)是安靜的自足的也是自在的.是幾于道和真人的.也是找到了自己的佛.
　　唯有淡泊和舍棄,才能得到和超脫.唯有寧靜和沉默,才能明白道理和自己.等到自我修煉成熟和時機(jī)成熟了,就是另外的樣子了.所謂大隱隱于世,小隱隱于野.
　　大隱有自我,就無所謂自我人間,所以明志.不會被別人左右,只會以自己的志向和魅力、機(jī)智去折服影響別人,實(shí)現(xiàn)目標(biāo).唯有寧靜過后,才能走入喧囂,去面對雜音和干擾,這個時候的態(tài)度是濟(jì)世的,是改變蒼生的,是積極地面對世界,是以堅實(shí)和堅韌的自我去影響世界.
　　中國文人的情懷多是外儒內(nèi)道的,對立統(tǒng)一的.只有多一點(diǎn)淡泊才能明白些自己,只有多一些寧靜才能知道遠(yuǎn)方.