首先,效率是公平的基礎(chǔ),沒有效率就沒有公平實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)條件和源泉.效率主要體現(xiàn)的是生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,若沒有生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、效率的提高和財(cái)富的增進(jìn),則公平就成了無源之水、無本之木,就難以有什么真正意義的公平.因?yàn)榻⒃谏a(chǎn)力水平低下、經(jīng)濟(jì)貧窮基礎(chǔ)上的公平,只能是低級(jí)的、甚至是扭曲的公平.因此,在任何時(shí)候、任何情況下都要講效率,不講效率就不能有公平.誰擁有效率,誰就可能擁有公平；誰損害了效率,誰就損害了公平得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)和源泉,誰就必然傷害了公平.其次,公平是效率的本體,沒有公平就沒有效率存在的理由和保證.生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、效率的提高,要以公平為條件和保證.且不說社會(huì)公平環(huán)境對(duì)效率的作用,若沒有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域自身的公平競(jìng)爭(zhēng)條件,則經(jīng)濟(jì)發(fā)展和效率提高也是難以實(shí)現(xiàn)的.公平解決得越好,生產(chǎn)關(guān)系就越合理,從而就越有利于生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效率的提高.因此,在任何時(shí)候、任何情況下都要講公平,不講公平就不能有效率.誰擁有公平,誰就可能擁有效率；誰傷害了公平,誰就損害了效率由以存在的理由和條件,誰就必然損害了效率.第三,以效率為基、公平為體,共同構(gòu)建一個(gè)有利于人的全面發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)大廈.就整體而言,效率與公平是人類社會(huì)永恒追求的兩大價(jià)值取向.發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高效率、增加物質(zhì)財(cái)富,是我們追求的一個(gè)目標(biāo)；同樣,保障人的權(quán)利、促進(jìn)社會(huì)公平、維護(hù)政治平等,是我們追求的另一個(gè)目標(biāo).盡管效率和公平是兩個(gè)不同的價(jià)值目標(biāo),但二者不僅是相互聯(lián)系的,而且是相互促進(jìn)的關(guān)系.一方面,效率是公平得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和源泉,另一方面,公平是效率由以存在的理由和保證條件.社會(huì)發(fā)展的最終目的不是見物不見人的財(cái)富的積累和增加,也不是沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的空中樓閣式的平等的擴(kuò)展和普及,而是人的全面發(fā)展.效率和公平兩個(gè)價(jià)值應(yīng)該統(tǒng)一于人的全面發(fā)展的終極價(jià)值.無論是效率的提高還是公平的增進(jìn),都是為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展而服務(wù)的.概括地說就是,以效率為基、公平為體,共同構(gòu)建一個(gè)有利于人的全面發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)大廈.