《道德經(jīng)》第一章
【原文】
道①可道②,非常道③； 名④可名⑤,非常名⑥.
無,名天地之始；有,名萬物之母.
故常無,欲以觀其妙；常有,欲以觀其徼⑦.此兩者,同出而異名,同謂之玄⑧.玄之又玄,眾妙之門⑨.【注解】 ① 道：名詞,指現(xiàn)象界的道（方法、術(shù)）,如治國之道,處世之道,養(yǎng)生之道等.② 道：動(dòng)詞,說明、敘述、論述之意.③ 道：名詞,指創(chuàng)生天地（宇宙）的母體,恒常的道.④ 名：名詞,指現(xiàn)象世界的物、事、象.⑤ 名：動(dòng)詞,命名、稱呼之意.⑥ 名：名詞,指恒常的道.⑦ 徼：邊界、終結(jié)、結(jié)果.⑧ 玄：幽味深遠(yuǎn)的意思.⑨ 門：產(chǎn)育之門.【譯文】
“道”是不可以用言語來說明的,否則,它就一定是失去了“道”的真實(shí)涵義了；“名”是不可以用文字來表述的,凡是可以用文字來命名的,就一定不是真正的“名”.“無”,是天地萬物的開始,是天地創(chuàng)始的根源；天地產(chǎn)生以后就是“有”,就由天地產(chǎn)生萬物并滋養(yǎng)萬物.
所以經(jīng)常從無目的、無拘束、無局限的狀態(tài),來觀察“道”無名無形的微妙；經(jīng)常從有目的、有拘束、有局限的狀態(tài),來觀察“道”有名有形之處的真實(shí).無名無形、有名有形都來源于“道”,是“道”的兩種不同的形態(tài)和境界的同一真理,這兩種變化都可以叫做“玄”.
玄妙深處還隱藏著更深層的玄妙,是產(chǎn)生現(xiàn)象世界森羅萬象的物、事、象的產(chǎn)育之門.