法國作家都德的《最后一課》是篇舉世聞名的小說.重讀它,作為一個(gè)小學(xué)語文教師,感觸頗深.
我們?cè)?jīng)是學(xué)生,可是印象中沒有哪節(jié)課象“最后一課”一樣在自己的心靈深處留下痕跡；現(xiàn)在我們是老師,又有誰敢說自己曾經(jīng)上過的某節(jié)課將影響學(xué)生的一生呢?“一課一得”,韓麥爾先生真正的達(dá)到了其中的高度和深度.
首先,韓麥爾先生的這節(jié)母語課是一堂給文化血緣奠基的課.
語文是心靈之歌,生命之源,思想之根,文化之基,是人類生活的濃縮,是人守望精神的家園.母語更是一個(gè)民族思維著的世界,思維著的生活和思維著的歷史.漢字以形表義,形神兼?zhèn)?漢語意蘊(yùn)豐厚,簡(jiǎn)約凝練.中文更是華人的文化血緣之所系.因此,學(xué)習(xí)語文于己就是要認(rèn)識(shí)自己從哪里來,知曉自己將往何處去,打好人生的底色；于國就是傳承文明薪火,延續(xù)文化命脈,打好人文的底色.簡(jiǎn)言之,學(xué)中文就是給自己哺中華文化之乳,就是學(xué)做中國人.“應(yīng)該在我們中間保住她,永遠(yuǎn)不要把她忘了,因?yàn)?當(dāng)一個(gè)民族淪為奴隸的時(shí)候,只要好好保住了自己的語言,就如同掌握了打開自己牢房的鑰匙.” 韓麥爾先生僅僅一句話就奠定了他課堂的基調(diào),也夯實(shí)了學(xué)生人生和人文的底子.
“如果我們只使用英語,導(dǎo)致母語失去她該有的定位,我們將逐漸流失價(jià)值觀和文化遺產(chǎn).社會(huì)本質(zhì)將退化,最后人民會(huì)失去信心,我們會(huì)覺得自己象二等公民,永遠(yuǎn)都在模仿他人.”新加坡總理李顯龍?jiān)凇爸v華語運(yùn)動(dòng)”開幕式上如此說.所以感悟中文優(yōu)美,體認(rèn)中華文化博大,把語文上升到家國的高度,每節(jié)課都有讓學(xué)生和國家民族同呼吸共命運(yùn)的深度,才是語文教育的真諦.一旦拋棄這個(gè)核心理念,陷入枯燥乏味的技術(shù)化解析,語文教育就失去了靈魂,語文教學(xué)就失去了語文味和靈氣.我們要時(shí)刻銘記：我們不需要培養(yǎng)一大批語言文字專家和文學(xué)家,需要培養(yǎng)的僅僅是一大批傳承中華文化的中國人.與文本對(duì)話,和大師溝通,和心靈共舞,與文化脈動(dòng),同民族共生,就自然上好一節(jié)學(xué)生永生難忘的課了.
其次,韓麥爾先生的這節(jié)語文課是一節(jié)整合教學(xué)資源大氣磅礴的課.
這節(jié)課韓麥爾先生穿的是“上級(jí)來校視察或?qū)W校發(fā)獎(jiǎng)的日子才穿的”衣服,這一細(xì)節(jié)決定了他的品位,也創(chuàng)建了莊嚴(yán)肅穆的情境,是一種無形的教育資源.韓麥爾先生的板書是“使出了全身的力氣按著粉筆,用最大的字母寫出的‘法蘭西萬歲’.”這是他全部感情的迸發(fā),也為整節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)做了最完美的注解.他的表情、儀態(tài)、聲音,無不和最后一課的內(nèi)容相得益彰.這些教學(xué)資源整合利用到了極致,使課堂效益得到了最大化.
值得一提的有三點(diǎn).一是他的教具準(zhǔn)備的獨(dú)具匠心.“這一天,韓麥爾先生特別為我們準(zhǔn)備了嶄新的字摸,上面用漂亮的花體字寫著‘法蘭西,阿爾薩斯,法蘭西,阿爾薩斯’.我們課桌上的三角架上掛著這些字模,就象是許多小國旗在課堂上飄揚(yáng).”教具的準(zhǔn)備創(chuàng)設(shè)了情境,又和母語神圣民族優(yōu)秀聯(lián)系在一起,環(huán)保無污染,焉能不讓學(xué)生不受干擾的潛心寫字?二是,他的課堂早就是親子共讀、社區(qū)共讀、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的課堂.“在教室的盡頭平日空著的條凳上也坐滿了村子里的人,”他們?cè)诼犝n在學(xué)習(xí),同時(shí)也是教學(xué)情境的一部分.試想我們的課堂很少向家長(zhǎng)甚至向老師開放,更不用說向社區(qū)開放了.構(gòu)建書香校園,打造學(xué)習(xí)型社會(huì),韓麥爾先生是身體力行的先驅(qū).三是,韓麥爾先生對(duì)學(xué)生的稱呼,先是“我的小弗郎士”,再是“我可憐的小弗郎士”,最后是“我的朋友們”.一個(gè)稱呼展示了他內(nèi)心深處的民主包容,是一種最真誠的平等對(duì)話.
王崧舟說“境界越高,課的痕跡越淡,終至無痕.因此課的最高境界乃是無課.”韓麥爾先生的這節(jié)課即達(dá)到了無課的至高境界：一切皆母語,母語乃一切.
第三,韓麥爾先生的這節(jié)課充分體現(xiàn)了他堅(jiān)定的教育信念.
在應(yīng)試教育、功利主義、分?jǐn)?shù)至上的教育悲情時(shí)代,我們的教師浮躁了、倦怠了、茫然了.這樣的情況在韓麥爾先生身上也出現(xiàn)過.“我不是經(jīng)常叫你們放下學(xué)習(xí)替我澆灌園子?還有我要是想去釣鱸魚,不是隨隨便便就給你們放了假?”
每個(gè)教師都不是完人,教育家也有出錯(cuò)的時(shí)候.但是韓麥爾先生馬上醒悟了,他用畢生的閱歷抒發(fā)了自己的教育思想：“過去咱們阿爾薩斯最大的不幸就是把教育拖到了明天.”思想有多遠(yuǎn),課堂就有多精彩.在最后一節(jié)課中,他的候課、開課、復(fù)習(xí)、檢測(cè)評(píng)價(jià)、文法課、習(xí)字課、歷史課、拼音課、結(jié)課,內(nèi)容充實(shí),忠實(shí)的執(zhí)行了復(fù)式班的教學(xué)計(jì)劃.沒有因?yàn)槭亲詈笠还?jié)就脫離文本任意發(fā)揮,而是用教材教.責(zé)任與使命,愛心與真情,堅(jiān)守與創(chuàng)造在這里得到了最完美的體現(xiàn).這節(jié)課之所以是好課就在于：他是用自己的教育激情和教育夢(mèng)想在上課,這節(jié)課他準(zhǔn)備了一生.
設(shè)計(jì)課堂就是設(shè)計(jì)人生,也是分享人生.郭元祥教授講：“教師人生需要感動(dòng).感動(dòng)自己,感動(dòng)學(xué)生,感動(dòng)家長(zhǎng),感動(dòng)社會(huì),感動(dòng)中國,感動(dòng)未來.” 韓麥爾先生把血融入了語文,把信念根植在課堂,上好了最后一課,感動(dòng)天地!