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  • “己欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人”怎么解釋恰當(dāng)?

    “己欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人”怎么解釋恰當(dāng)?
    語(yǔ)文人氣:565 ℃時(shí)間:2020-04-03 05:44:25
    優(yōu)質(zhì)解答
    孔子名言.語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》,孔子答子貢問(wèn)仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,能近取譬,可謂仁之方也已.”朱熹《論語(yǔ)集注》:“以己及人,仁者之心也,于此觀之,可以見(jiàn)天理之周流而無(wú)閑矣.”清阮元《研經(jīng)室集》:“為之不厭,己立己達(dá)也;誨人不倦,立人達(dá)人也.立者,如‘三十而立’之立;達(dá)者,如‘在邦必達(dá),在家必達(dá)’之達(dá).”此句猶言自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也應(yīng)使他人事事行得通.是以體現(xiàn)孔子所倡導(dǎo)的“恕”之道,亦即關(guān)于“仁”的實(shí)踐途徑與方法.以己所欲譬諸他人而成全之,系“恕”之高標(biāo)準(zhǔn),即從積極意義上實(shí)踐“仁”其低標(biāo)準(zhǔn)則是推己所厭及他人而不惡加,即從消極意義上實(shí)踐“仁”(見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》:己所不欲,勿施于人),推己及人,察己知人,亦即承認(rèn)他人之價(jià)值,關(guān)心他人之生存與發(fā)展,從又一側(cè)面反映孔子思想的人道主義特征.
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