唯物辯證法 又稱“馬克思主義辯證法”.指建立在唯
物主義基礎上的辯證法理論.它是“關于自然、人類
社會和思維的運動和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學”.（《馬克思
恩格斯選集》第3卷第181頁）是由馬克思和恩格斯在總
結無產(chǎn)階級革命斗爭的歷史經(jīng)驗,概括自然科學的最新
成就,批判地繼承人類文化優(yōu)秀遺產(chǎn),特別是批判改造黑
格爾唯心主義辯證法的基礎上創(chuàng)立的.列寧、斯大林和毛
澤東同志在新的歷史條件下,在前人思想的基礎上,豐富
和發(fā)展了馬克思恩格斯創(chuàng)立的唯物辯證法理論.唯物辯
證法是馬克思主義哲學的重要組成部分,是馬克思主義
的靈魂.它既不同于唯心辯證法,又不同于形而上學那片
面的、孤立的、靜止的思維方式.它認為主觀辯證法是客
觀辯證法的反映,主張從事物的內(nèi)部及事物相互之間的
關系中把握事物自己的運動.唯物辯證法認為,世界上的
萬事萬物都處在相互作用的普遍聯(lián)系之中,都處在不斷
產(chǎn)生、不斷消亡的運動、變化和發(fā)展的永恒的過程之中.
世界充滿著矛盾,矛盾無時不在,無處不有,矛盾著的兩
個對立方面既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的不斷發(fā)展.內(nèi)
因是變化的根據(jù),外因是變化的條件.對立面的統(tǒng)一和斗
爭是唯物辯證法的實質(zhì)和核心.世界的發(fā)展有其客觀規(guī)
律性,表現(xiàn)為從量變到質(zhì)變,又從質(zhì)變到新的量變的過
程,采取了肯定、否定、否定之否定的波浪式前進的路線.
辯證的否定構成從舊事物向新事物的轉化,肯定與否定
是對立面的統(tǒng)一；這就是唯物辯證法的三大基本規(guī)律,即
對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律.范疇則
是認識客觀世界普遍聯(lián)系之網(wǎng)的網(wǎng)上紐結,是主體人對
自然界認識的各個環(huán)節(jié).它們包括原因和結果、必然性和
偶然性、可能性和現(xiàn)實性、內(nèi)容和形式、本質(zhì)和現(xiàn)象等,它
們都是對立的統(tǒng)一.矛盾分析法是唯物辯證法的根本方
法,馬克思對資本主義的分析,列寧對帝國主義的分析,
毛澤東對中國革命的分析,鄧小平對中國社會主義建設
的科學分析,都是運用矛盾分析方法的典范.唯物辯證法
在本質(zhì)上是批判的、革命的,它是無產(chǎn)階級認識世界和改
造世界的銳利思想武器