古朗月行
李白
小時(shí)不識(shí)月, 呼作白玉盤(pán).
又疑瑤臺(tái)鏡, 飛在青云端.
仙人垂兩足, 桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán).
白兔搗藥成, 問(wèn)言與誰(shuí)餐?
蟾蜍蝕圓影, 大明夜已殘.
羿昔落九烏, 天人清且安.
陰精此淪惑, 去去不足觀.
憂來(lái)其如何? 凄愴摧心肝.
這是一首樂(lè)府詩(shī).“朗月行”,是樂(lè)府古題,屬《雜曲歌辭》.鮑照有《朗月行》,寫(xiě)佳人對(duì)月弦歌.李白采用這個(gè)題目,故稱《古朗月行》,但沒(méi)有因襲舊的內(nèi)容.
詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法,通過(guò)豐富的想象,神話傳說(shuō)的巧妙加工,以及強(qiáng)烈的抒情,構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象.詩(shī)中先寫(xiě)兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán).又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端.”以“白玉盤(pán)”、“瑤臺(tái)鏡”作比,生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛(ài),使人感到非常新穎有趣.“呼”、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞,傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài).這四句詩(shī),看似信手寫(xiě)來(lái),卻是情采俱佳.然后,又寫(xiě)月亮的升起：“仙人垂兩足,桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)?白兔搗藥成,問(wèn)言與誰(shuí)餐?”古代神話說(shuō),月中有仙人、桂樹(shù)、白兔.當(dāng)月亮初生的時(shí)候,先看見(jiàn)仙人的兩只腳,而后逐漸看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形,看見(jiàn)一輪圓月,看見(jiàn)月中白兔在搗藥.詩(shī)人運(yùn)用這一神話傳說(shuō),寫(xiě)出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致.然而好景不長(zhǎng),月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘.”蟾蜍,俗稱癩蛤蟆；大明,指月亮.傳說(shuō)月蝕就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所嚙食而殘損,變得晦暗不明.“羿昔落九烏,天人清且安”,表現(xiàn)出詩(shī)人的感慨和希望.古代善射的后羿,射落了九個(gè)太陽(yáng),只留下一個(gè),使天、人都免除了災(zāi)難.詩(shī)人為什么在這里引出這樣的英雄來(lái)呢?也許是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨吧!也許是希望有這樣的英雄來(lái)掃除天下吧!然而,現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí),詩(shī)人深感失望：“陰精此淪惑,去去不足觀”.月亮既然已經(jīng)淪沒(méi)而迷惑不清,還有什么可看的呢!不如趁早走開(kāi)吧.這顯然是無(wú)可奈何的辦法,心中的憂憤不僅沒(méi)有解除,反而加深了：“憂來(lái)其如何?凄愴摧心肝”.詩(shī)人不忍一走了之,內(nèi)心矛盾重重,憂心如焚.
這首詩(shī),大概是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的.唐玄宗晚年沉湎聲色,寵幸楊貴妃,權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán),把國(guó)家搞得烏煙瘴氣.詩(shī)中“蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面.沈德潛說(shuō),這是“暗指貴妃能惑主聽(tīng)”.（《唐詩(shī)別裁》）.然而詩(shī)人的主旨卻不明說(shuō),而是通篇作隱語(yǔ),化現(xiàn)實(shí)為幻景,以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí),說(shuō)得十分深婉曲折.詩(shī)中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象,展現(xiàn)出詩(shī)人起伏不平的感情,文辭如行云流水,富有魅力,發(fā)人深思,體現(xiàn)出李白詩(shī)歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格.
譯文
小的時(shí)候,
以為月亮,是白玉做的圓盤(pán).
是瑤池的仙鏡,飄蕩在云霓之間.
仙娥與桂樹(shù),
在月中隱隱浮現(xiàn).
玉兔放下藥杵,
不知道是為誰(shuí)制這仙丹.
卻有那可恨的蟾蜍,
把月亮啃食得殘缺不全,如此的黯淡.
回想當(dāng)年,
英武的后羿,射下九個(gè)太陽(yáng),
為天上人間解除了災(zāi)難.
如今誰(shuí)來(lái)拯救月亮,
讓它恢復(fù)光亮,如同以前.
已經(jīng)不忍心再看,
更不忍心留下它獨(dú)自離開(kāi),
可我又能為它做此什么呢?
只有發(fā)愁,
和痛苦地發(fā)呆.
第16句凄涼悲傷,心肝迸裂,憂憤到極點(diǎn)!