1,北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú),在這里它還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思.北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的,也正是完全的獻(xiàn)身,讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂.
2,①魯迅先生初到日本東京,盡管那里的清國(guó)留學(xué)生很多,但他們卻醉生夢(mèng)死、不學(xué)無(wú)術(shù),讓魯迅倍感失望,一股孤獨(dú)感油然而生.魯迅先生的這段經(jīng)歷可以看作是“孤獨(dú)的雪”的絕佳注腳.
② 由東京易地仙臺(tái)后,在時(shí)事電影上看到的麻木愚昧的國(guó)人,于是覺(jué)悟到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的”,于是決然辭別自己崇敬的藤野先生,棄醫(yī)從文,這不正是“死掉的雨”變成“雪”的過(guò)程嗎?
③作者之所以說(shuō)朔方的雪是“雨的精魂”,是因?yàn)樗桓视谙衽瘒?guó)的雨那樣單調(diào)、平庸,又不甘于像江南的雪那樣屈從于外物而消磨了斗志,所以,用“雨的精魂”稱(chēng)朔方的雪,是對(duì)朔方的雪頑強(qiáng)追求理想、盡顯張揚(yáng)與獨(dú)立個(gè)性精神的極力贊美.作者極力贊美朔方的雪頑強(qiáng)不屈、追求理想的斗志.
北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú),在這里它還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思.北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的,也正是完全的獻(xiàn)身,讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂.
魯迅先生說(shuō),雪,是死了的雨的精魂.在無(wú)邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂…… 是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂.雨是雪的最初階段,雪是雨的升華,作者用肯定的語(yǔ)氣,贊揚(yáng)了朔方飛雪追求自由的精神,同時(shí)對(duì)它的不幸寄予深切的同情,贊揚(yáng)朔方的飛雪是雨的靈魂,也就是說(shuō)它仍然保持了雨的自由活潑的精神,這個(gè)結(jié)尾耐人尋味
孤獨(dú)的雪是指沒(méi)有生機(jī),死掉的雨是無(wú)私奉獻(xiàn),代表了一種獻(xiàn)身精神,雨的精魂是堅(jiān)強(qiáng)不屈的個(gè)性.作者通過(guò)南北方的比較抒發(fā)了追求美好理想,追求獨(dú)立張揚(yáng)的個(gè)性.