因破壞生態(tài)平衡而受到大自然懲罰的事例
生態(tài)平衡是一種動(dòng)態(tài)平衡.比如,一個(gè)生物種群中的個(gè)體會(huì)不斷死亡和新生,但從總體上看,整個(gè)種群數(shù)量沒有劇烈變化,因此系統(tǒng)保持相對(duì)穩(wěn)定.
生態(tài)系統(tǒng)一旦失去平衡,會(huì)發(fā)生非常嚴(yán)重的連鎖性后果.例如,五十年代,我國(guó)曾發(fā)起把麻雀作為四害來消滅的運(yùn)動(dòng).然而,在麻雀被大量捕殺之后的幾年里,卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的蟲災(zāi),使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到巨大的損失.后來科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)：麻雀在大自然中要吃大量的蟲子.麻雀被消滅了,天敵沒有了,蟲子就大量繁殖起來.結(jié)果出現(xiàn)蟲災(zāi)暴發(fā),引起農(nóng)田絕收的慘痛后果.
生態(tài)平衡是大自然經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間才建立起來的動(dòng)態(tài)平衡.一旦受到破壞,有些平衡就無法重建了,帶來的惡果可能是靠人的努力而無法彌補(bǔ)的.因此人類要尊重生態(tài)平衡,幫助維護(hù)這個(gè)平衡,絕不要輕易去干預(yù)大自然,引起這個(gè)平衡被打破.
我國(guó)歷來以“野味”為佳肴.近年來,社會(huì)上吃喝風(fēng)日盛,城市餐館爭(zhēng)相以“野味”招徠顧客,且從南方沿海城市迅速蔓延到全國(guó)各地.許多新富以“野味宴”相夸耀,菜譜上不僅有一般野生動(dòng)物,甚至還有國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物.此外,以野生動(dòng)物作為寵物飼養(yǎng)、或制成標(biāo)本供家庭擺設(shè),正在成為一種新“時(shí)尚”.部分城里人喜好“野味”、“野物”之風(fēng),激起了農(nóng)村大規(guī)模捕獵野生動(dòng)物的惡浪,由于禁槍,毒殺已成為其主要手段.不久前山西忻州日?qǐng)?bào)發(fā)來消息驚呼：晉、陜、內(nèi)蒙交界地區(qū)毒殺飛禽走獸成風(fēng),造成“千山鳥飛絕,萬徑獸蹤滅”的嚴(yán)重局面；有的省市本地的野生動(dòng)物已被吃光抓盡,便大量從外地甚至國(guó)外非法進(jìn)口野生動(dòng)物以供應(yīng)餐館.而含劇毒野物進(jìn)入市場(chǎng),對(duì)消費(fèi)者人身和環(huán)境安全又構(gòu)成嚴(yán)重威脅.還有一些馴養(yǎng)場(chǎng)所以人工繁育為名“合法”買賣野生動(dòng)物,實(shí)際大都是從野外直接捕獲或收繳的“真”野生動(dòng)物,使非法捕獵和經(jīng)營(yíng)得到掩護(hù).
科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn),很多少數(shù)民族在長(zhǎng)期與自然相依相存的發(fā)展中,形成了獨(dú)特的文化,那些凡是被原住居民稱做“神山”的區(qū)域,植被都很少有破壞,至今保持著生物多樣性最原始的狀態(tài).可是一旦這樣的禁忌文化遭到破壞,生態(tài)環(huán)境往往就面臨毀滅性的災(zāi)難.因此在科學(xué)家們看來,依靠當(dāng)?shù)氐拿褡辶?xí)俗和傳統(tǒng)觀念,是保護(hù)生態(tài)的重要辦法.