陸機(jī)在《文賦》中寫到：“佇中區(qū)以玄覽,頤情志于典墳.遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬(wàn)物而思紛.悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春.心懔懔以懷霜,志眇眇而臨云.詠世德之駿烈,誦先人之清芬.游文章之林府,嘉麗藻之彬彬.慨投篇而援筆,聊宣之乎斯文.”
這段話很好地說(shuō)出了寫作的修養(yǎng)過(guò)程.
簡(jiǎn)單地白話一下：站在宇宙的中心去精微地觀察,用先賢的典籍來(lái)陶冶情操.這樣,你自然就會(huì)對(duì)客觀事物有所感悟,從而使自己的心志淡泊高遠(yuǎn).感觸源自環(huán)境,感悟發(fā)自內(nèi)心,循著先賢的范例自然宣泄.就會(huì)寫出好文章.
一般地說(shuō),所寫的東西是使自己感動(dòng)的東西才能感動(dòng)別人.
白居易說(shuō)文學(xué)作品有四個(gè)要素：“根情、苗言、形聲、實(shí)義”.
也就是說(shuō)：情感是文學(xué)的根,語(yǔ)言文字是它的物質(zhì)外形,而內(nèi)涵則是“義”.有情、有義、外形又美,自然是好文了.
說(shuō)到寫作的難點(diǎn)時(shí),《文心雕龍》里有這樣一段話：“臨篇綴慮,必有二患∶理郁者苦貧,辭溺者傷亂,然則博見為饋貧之糧,貫一為拯亂之藥,博而能一,亦有助乎心力矣.”
這話與陸機(jī)在《文賦》里說(shuō)得是異曲同工.
總結(jié)文學(xué)前輩們的經(jīng)驗(yàn)是：作文怎么寫是沒(méi)法教的.但是看得多了,也就知道怎么寫了.正象俗話說(shuō)的：熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫詩(shī)也能吟.