一、現(xiàn)時(shí)代的思想智慧
馬哲是現(xiàn)代最先進(jìn)的科學(xué)世界觀和方法論,是我們時(shí)代的思想智慧.
1、 反思功能
反思既是對(duì)思維對(duì)象的反復(fù)思考,又是對(duì)思維本身的反身思考.反思首先是反復(fù)思考,是對(duì)思維對(duì)象的再思、三思、多思.反思具有反復(fù)思維和反身思維的雙重含義,是思維之對(duì)象意識(shí)和自我意識(shí)的辯證統(tǒng)一.
2、概括功能
哲學(xué)是人與世界關(guān)系的總體性的理論反映,在概括各方面知識(shí)的基礎(chǔ)上,形成了哲學(xué)意義上的包括人在內(nèi)的世界圖景.
3、 批判功能
馬哲以一種批判的態(tài)度對(duì)人與世界現(xiàn)實(shí)關(guān)系作出評(píng)價(jià).要改變世界,就必須對(duì)現(xiàn)存世界持批判的態(tài)度,在對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判中確立作為現(xiàn)實(shí)之否定形態(tài)的理想,再通過(guò)實(shí)踐把理想轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌默F(xiàn)實(shí).辯證法意義上的批判不是消極的否定.
4、 預(yù)測(cè)功能
哲學(xué)立足于現(xiàn)實(shí),又面向未來(lái),引導(dǎo)著我們從現(xiàn)在走向未來(lái).它可以從大體上把握人與世界關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì).哲學(xué)的預(yù)測(cè)不同于具體科學(xué)的預(yù)測(cè),它更帶有宏觀整體性、綜合性、概括性的特點(diǎn).
二、人生的根本指南
科學(xué)的人生觀是馬哲即科學(xué)世界觀的組成部分.人生觀是世界觀的一個(gè)方面.
人生觀就是對(duì)人生的根本觀點(diǎn)、根本看法.對(duì)人生觀起根本指導(dǎo)作用的是他所信奉的世界觀.社會(huì)主義、共產(chǎn)主義人生觀就是在馬哲指導(dǎo)下形成和發(fā)展起來(lái)的.人生的價(jià)值和意義在于對(duì)社會(huì)所盡的責(zé)任和所作的貢獻(xiàn).努力為人民服務(wù),無(wú)私把自己的一切智慧和力量貢獻(xiàn)給社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè),是人生最大的價(jià)值和意義.
集體主義是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義人生觀的核心.弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義精神,是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主旋律,是正確實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的思想前提,也是馬克思主義的科學(xué)人生觀不可或缺的內(nèi)容.要樹(shù)立和堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義人生觀,提高建設(shè)社會(huì)主義精神文明的自覺(jué)性,抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想.
三、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)
馬哲既是認(rèn)識(shí)世界又是據(jù)以改造世界的偉大精神武器.解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義的靈魂,也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓,是中共的思想路線.只有解放思想,才能防止、打破思想的滯后或僵化,使主觀思想不斷與新的實(shí)際相符合,真正做到實(shí)事求是.解放思想是實(shí)事求是的前提和保證,實(shí)事求是是解放思想的基礎(chǔ)和目的,二者是辯證統(tǒng)一的.既尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,又充分發(fā)揮人的能動(dòng)性創(chuàng)造性.
理論聯(lián)系實(shí)際,是學(xué)習(xí)馬哲的根本方法.
我們只要堅(jiān)持和按照馬哲所固有的科學(xué)本性和邏輯來(lái)理解它,對(duì)待它,就能在處理人與世界的關(guān)系中,在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中,真正地和充分地發(fā)揮它的巨大社會(huì)功能.