關(guān)于大化改新后的社會性質(zhì),史學(xué)界主張不一.日本學(xué)者大都認為改新后的律令社會是奴隸社會的繼續(xù).因為大化改新后階級關(guān)系沒有沒生變化,公民的沉重徭役負擔,其性質(zhì)與部民的負擔并無不同.中國學(xué)者除少數(shù)人贊成日本學(xué)者的觀點者外,大多認為大化改新是確立封建制度的改革. 日本的班田收授法與租庸調(diào)制是參照隋唐均田制和租庸調(diào)制而制定的.性質(zhì)基本一致,都是封建國家土地所有制下的土地分配制度和租稅制度.改新后國家對農(nóng)民的關(guān)系是土地所有者對農(nóng)民的剝削關(guān)系.國家占有生產(chǎn)資料——土地,并以租庸調(diào)的形式向公民征收國稅和課以徭役,公民被束縛在口分田上,以臣屬關(guān)系依附于國家.這種生產(chǎn)者對土地所有者的依附關(guān)系是封建生產(chǎn)關(guān)系的重要特征,是有別于奴隸制的關(guān)鍵所在.班田農(nóng)民除了有終身使用權(quán)的口分田外,還擁有對山林池沼的使用權(quán),每年除了交納固定的租稅和徭役外,交租后剩余的產(chǎn)品可以占為己有.由此及見他們在生產(chǎn)關(guān)系中所處的地位發(fā)生了根本的變化. 大化改新后,雖然奴婢仍然存在,但其數(shù)量占當時人口的1/10左右,大部分集中在畿內(nèi).奴婢在社會生產(chǎn)中已不起主導(dǎo)作用,多數(shù)從事非生產(chǎn)性的家庭雜務(wù).當時社會生產(chǎn)者的主要擔當者是班田農(nóng)民. 大化改新是在日本歷史上發(fā)生的一次重大變革運動.它促進了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展；它為日本歷史開創(chuàng)了不發(fā)動大規(guī)模流血事件而進行社會改革的先例；它維護了主權(quán),防止了社會的分裂；它使日本從東亞的后發(fā)展國家,迅速成為東亞強國.