二十四節(jié)氣故事
立春
今天是立春,自古以來,立春時皇朝與民間都有很多祭祀、慶賀活動,除大家熟知的吃春盤、春餅外,還有打春牛.“打春?!钡拿袼资⑿杏诟鞯?其儀式由各府縣執(zhí)行,在某縣志上有描述:“立春前有司迎句芒神于東郊,里市各扮故事表演,曰慶豐年.民之男女攜兒女看春,俟土牛過各以豆麻撒之,謂散痘消疹.立春日祀芒神圣,鞭土牛畢,民爭土塊歸置牲圈,取畜養(yǎng)蓄息也.是日喜晴厭雨,歌曰:但得立春晴一日,家夫不用力耕田.”
這說的是立春日前一天,先把用泥土塑造的土牛放在縣城東門外,其旁要立一個攜帶農(nóng)具揮鞭的假人作“耕夫”,以示春令已到來,農(nóng)事宜提前準備.立春日當天,官府要奉上供品于芒神、土牛前,于正午時舉行隆重的“打?!眱x式.吏民擊鼓,官員執(zhí)紅綠鞭或柳枝鞭打土牛三下,然后交給下屬及農(nóng)民輪流鞭打,打春牛頭象征吉祥,打春牛腰象征五谷豐登,打春牛尾象征四季平安,無論鞭打春牛的哪個位置,都象征著驅(qū)寒和春耕的開始,把土牛打得越碎越好,隨后人們要搶土牛的土塊,帶回家放入牲圈,象征興旺.當天如天晴則預(yù)示著豐收,若遇雨則預(yù)示年景不佳.
另外,至今有些農(nóng)村仍延續(xù)著古老的習俗,即由一個人手敲小鑼鼓,唱迎春的贊詞,挨家挨戶送上一張紅色春牛圖,圖上印有二十四節(jié)氣和一個人手牽著牛在耕地,人們稱其為“春帖子”.
冬至
傳說之一:過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法.相傳漢朝時,北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧.當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領(lǐng),十分兇殘.百姓對其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”.恨以食之,并求平息戰(zhàn)亂,能過上太平日子.因最初制成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩.
傳說之二:冬至吃狗肉的習俗據(jù)說是從漢代開始的.相傳,漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉,覺得味道特別鮮美,贊不絕口.從此在民間形成了冬至吃狗肉的習俗.現(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天,吃狗肉、羊肉以及各種滋補食品,以求來年有一個好兆頭.
傳說之三:在江南水鄉(xiāng),有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗.相傳,有一位叫共工氏的人,他的兒子不成才,作惡多端,死于冬至這一天,死后變成疫鬼,繼續(xù)殘害百姓.但是,這個疫鬼最怕赤豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯,用以驅(qū)避疫鬼,防災(zāi)祛病.
清明
春秋時期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來.隨臣找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分焦急的,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候,流下了眼淚.
十九年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公.即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推.很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人.他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了.
晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推 ,然而介子推已離家去了綿山.綿山山高路險,樹木茂密,找尋兩個人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推.大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了.晉文公見狀,慟哭.裝殮時,從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明.為紀念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié).
第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活.便賜老柳樹為"清明柳",并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié).
我想知道與中國的傳統(tǒng)二十四節(jié)氣有關(guān)的民間的小故事~
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