八仙過海",道教掌故之一."八仙"一般是指鐵拐李、漢鍾離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅,這八位神仙人物.在傳說中,八仙各有不同的法器,鐵拐李有鐵杖,漢鍾離有鼓,張果老有紙疊驢,呂洞賓有長劍及簫管,何仙姑有竹罩、韓湘子有花籃、曹國舅有玉版,藍采和有大拍板.他們隨身所攜帶的法器各有妙用.
在中國歷史上,有關(guān)八仙的文學(xué)藝術(shù)作品可謂比比皆是,甚至在舊時新娘出嫁所乘的轎子上以及印糕上,都可以看到形態(tài)各異、栩栩如生的八仙造型.明代出現(xiàn)的青花瓷瓶上有以西王母為中心的圖案,其中也有八仙祝壽的場面.在民間,有一種頗為人們所喜愛的方桌叫"八仙桌".凡此種種,說明八仙在人們心目中具有深刻影響.
八仙過海是精彩的八仙故事之一.其生動的記述見于明吳元泰之《東游記》.該書寫八位神仙人物好打抱不平,懲惡揚善.有一天,他們一起到了東海,只見潮頭洶涌,巨浪驚人.呂洞賓建議各以一物投于水面,以顯"神通"而過.其他諸位仙人都響應(yīng)呂洞賓的建議,將隨身法寶投于水面,然后立于法寶之上,乘風(fēng)逐浪而渡.后來,人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創(chuàng)造奇跡的事.
一次,八仙在蓬萊閣上聚會飲酒,酒至酣時,鐵拐李提議乘興到海上一游.眾仙齊聲附合,并言定各憑道法渡海,不得乘舟.
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向遠(yuǎn)處漂去.何仙姑將荷花往水中一拋,頓時紅光萬道,仙姑佇立荷花之上,隨波漂游.隨后,呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中,借助寶物大顯神通,游向東海.
八仙的舉動驚動了龍宮,東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望,言語間與八仙發(fā)生沖突,引起爭斗.東海龍王乘八仙不備,將藍采和擒入龍宮.八仙大怒,各展神通,上前撕殺,腰斬兩個鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向遠(yuǎn)處漂去.何仙姑將荷花往水中一拋,頓時紅光萬道,仙姑佇立荷花之上,隨波漂游.隨后,呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中,借助寶物大顯神通,游向東海.
八仙的舉動驚動了龍宮,東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望,言語間與八仙發(fā)生沖突,引起爭斗.東海龍王乘八仙不備,將藍采和擒入龍宮.八仙大怒,各展神通,上前撕殺,腰斬兩個龍子.蝦兵蟹將抵擋不住,紛紛敗下海去,隱伏水底.八仙則在海上往來叫戰(zhàn).東海龍王請來南海、北海、西海龍王,合力翻動五湖四海水,掀起狂濤巨浪,殺奔眾仙而來.危急時刻,曹國舅的玉板大顯神通,只見他懷抱玉板頭前開路,狂濤巨浪向兩邊退避.眾仙緊隨在后,安然無恙.四海龍王見狀,急忙調(diào)動四海兵將,準(zhǔn)備決一死戰(zhàn).正在這時,恰好南海觀音菩薩經(jīng)過,喝住雙方,并出面調(diào)停,直至東海龍王釋放藍采和,雙方罷戰(zhàn).
八位仙人拜別觀音菩薩,各持寶物,興波逐浪遨游而去.