封建教育的特征
古代封建社會教育的基本特征,具體表現(xiàn)在：
第一,學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士.在封建中國,學(xué)校教育的主要目的就是為了傳播統(tǒng)治階級的意識形態(tài)和治國方略,培養(yǎng)能夠維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治的官吏.在歐洲封建時代,世俗封建教育主要是培養(yǎng)能夠忠于世俗封建主的“騎士”,而僧侶封建教育主要是培養(yǎng)能夠忠于教權(quán)的“教士”或“牧師”.歐洲封建社會的學(xué)校教育基本上是由教會來控制.
第二,學(xué)校教育既具有鮮明的階級性,又具有嚴(yán)格的等級性或濃厚的宗教性.教育的等級性就是指在封建統(tǒng)治階級內(nèi)部,不同官職出身的人的子弟接受不同等級的教育.如在我國唐朝的官學(xué)體系中,設(shè)有“六學(xué)二館”,即弘文館、崇文館、國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué).教育的宗教性主要是歐洲封建教育而言的,教育的宗教性體現(xiàn)了教育的階級性.
第三,教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主.在中國,封建學(xué)校教育的主要內(nèi)容就是“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典以及根據(jù)這些經(jīng)典所編撰的一些啟蒙讀物,如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經(jīng)》等.在西方,其主要內(nèi)容就是宗教教義及與之相產(chǎn)的內(nèi)容,如《圣經(jīng)》,教父著作,經(jīng)院哲學(xué)家的著作,各種祈禱書、贊美詩、圣詩等.不過,也存在著一些少量的科技教育的內(nèi)容.例如中國增加一些算學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的內(nèi)容.到了唐代,各地建立起一些?？菩詫W(xué)校,同時在一些中央部門,如太醫(yī)署、太仆寺、司天臺等,也設(shè)科招生,培養(yǎng)一些專門人才,達(dá)到一定的規(guī)模,這在世界范圍內(nèi)也是最早的.
第四,教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主,輔以個人自學(xué)和修行.機(jī)械記憶、背誦、體罰是常用的教育教學(xué)及管理措施,與此同時,教育者們也非常強(qiáng)調(diào)個人的體會和自覺踐行.
第五,形成了比較系統(tǒng)的教育體系,積累了比較豐富的教育經(jīng)驗,提出了比較豐富的教育教學(xué)思想.中國在漢代就建立了從中央到地方的官學(xué)體系,還有私學(xué)系統(tǒng),私學(xué)不僅有啟蒙教育,而且還有高等教育.在官學(xué)和私學(xué)之外,還有書院和社學(xué).在中世紀(jì)的歐洲,教會也創(chuàng)辦了大量的、各種層次和類型的的學(xué)校,如教區(qū)學(xué)校、主教學(xué)校、修道院學(xué)校以及教會大學(xué).在這一時期,出現(xiàn)的專門論述教育問題的文章和專著有：我國的《學(xué)記》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、韓愈的《師說》和《進(jìn)學(xué)解》、程端禮的《程氏家塾讀書分年日程》和黃宗羲的《學(xué)校》等等.西方的杰羅姆的《致萊塔的信》、本篤的《本篤規(guī)程》、伊西多的《辭源》等.