現(xiàn)在大家知道企業(yè)需要企業(yè)文化去組建團隊,實施研發(fā),進行生產(chǎn),積極銷售等.封建社會需要儒家文化就正如企業(yè)需要企業(yè)文化一樣.儒家仁孝思想體系很利于統(tǒng)治者穩(wěn)定社會,安撫百姓,所以統(tǒng)治者就采用了,并成為正統(tǒng)思想.其實也就是統(tǒng)治的需要.
儒家思想對于中國人的影響遠非“五四運動”和“文化大革命”就能去處的.比如說中國現(xiàn)在還普遍存在的傳宗接代（儒家云：不笑有三,無后為大）思想.還有潛意識中存在的對于權(quán)威和智者的盲從,都是根本難以根除的.儒家思想本身沒有錯,它和其他如道家,法家,墨家,兵家思想一樣,是中國古代智慧的結(jié)晶.但如果作為一種正統(tǒng)思想,進行一元化的思想禁錮,那就徹底錯了.因為我們進行細想一元化之前默認了“被一元化”思想的絕對正確性,即真理性.然而歷史發(fā)展到今天,我們回顧過去,才發(fā)現(xiàn)從來就沒有一種思想是絕對正確的,時間沒有絕對真理.西方神話了亞里士多德,后來發(fā)覺亞里士多德也有錯；后來他們又崇尚牛頓,認為他將力學發(fā)展到了極致,別人在此領(lǐng)域已無可為,然而愛因斯坦的相對論說,牛頓錯了；西方崇拜康德,批判康德；崇拜黑格爾批判黑格爾；東方在兩千多年里認為儒家是真理,但西方的船堅炮利證明我們錯了.今天的馬克思主義也不會是這樣的真理.其實我們?nèi)绻皇菫榱四撤N目的的話,根本就不需要思想一元化.人類的文明就是在百花齊放,百家爭鳴中進步,也只有這樣才能進步.任何的細想上的統(tǒng)一,都是禁錮.所以,對于儒家,我們無需強調(diào)“廢棄”或“發(fā)揚”,我們只需將它從神壇上拉下來,把它放到今天的各種思想,東方的西方的,儒家的道家的,任由他們激辯和爭吵,這樣,我們的社會就自然而然的發(fā)展了,進步了.并且進步的方向總是正確的.西方兩千多年的歷史足以說明這一點.