林嗣環(huán)《口技》與蒲松齡《口技》比較閱讀,
甲文：林嗣環(huán)《口技》（略）
　乙文：（原文）
　　村中來一女子,年二十有四五,攜一藥囊,售其醫(yī).有問病者,女不能自為方,俟暮夜問諸神.晚潔斗室,閉置其中.眾繞門窗,傾耳寂聽；但竊竊語,莫敢咳.內外動息俱冥.至夜許,忽聞簾聲.女在內曰：“九姑來耶?”一女子答云：“來矣.”又曰：“臘梅從九姑耶?”似一婢答云：“來矣.”三人絮語間雜,刺刺不休.俄聞簾鉤復動,女曰：“六姑至矣.”亂言曰：“春梅亦抱小郎子來耶?”一女曰：“拗哥子!嗚嗚不睡,定要從娘子來.身如百鈞重,負累煞人!”旋聞女子殷勤聲,九姑問訊聲,六姑寒暄聲,二婢慰勞聲,小兒喜笑聲,一齊嘈雜.即聞女子笑曰：“小郎君亦大好耍,遠迢迢抱貓兒來.”既而聲漸疏,簾又響,滿室俱嘩,曰：“四姑來何遲也?”有一小女子細聲答曰：“路有千里且溢,與阿姑走爾許時始至.阿姑行且緩.”遂各各道溫涼聲,并移坐聲,喚添坐聲,參差并作,喧繁滿室食頃始定.即聞女子問病.九姑以為宜得參,六姑以為宜得芪,四姑以為宜得術.參酌移時,即聞九姑喚筆硯.無何,折紙戢戢然,拔筆擲帽丁丁然,磨墨隆隆然；既而投筆觸幾,震筆作響,便聞撮藥包裹蘇蘇然.頃之,女子推簾,呼病者授藥并方.反身入室,即聞三姑作別,三婢作別,小兒啞啞,貓兒唔唔,又一時并起.九姑之聲清以越,六姑之聲緩以蒼,四姑之聲嬌以婉,以及三婢之聲,各有態(tài)響,聽之了了可辨.群訝以為真神.而試其方亦不甚效.此即所謂口技,特借之以售其術耳.然亦奇矣!
昔王心逸嘗言：“在都偶過市廛,聞弦歌聲,觀者如堵.近窺之,則見一少年曼聲度曲.并無樂器,惟以一指捺頰際,且捺且謳,聽之鏗鏗,與弦索無異.”亦口技之苗裔也.
一、給多音字“參”字注音
　　1、參差并作,宣繁滿室（ ）
　　2、九姑以為宜得參 （ ）
　　3、參酌移時,即聞九姑喚筆硯（ ）
　　二、解釋字詞
　　1、俟暮夜問諸神 （俟：）
　　2、傾耳寂聽,但竊竊語 （但：）
　　3、內外動息俱冥 （俱：）
　　4、似一婢答云 （云：）
　　5、俄聞簾鉤復動（俄：）
三、
1、甲文第一段中口技表演者所模擬的聲音有（ ）種,分別是（ ）,有何特點（ ）；
乙文中的口技表演者模仿聲音有（ ）種,依次是（ ）,有何特點（ ）.
2、口技著授給病者的藥方見效嗎?(用原文回答) （ ）.
3、你是如何評價甲、乙兩文中的兩位口技表演者的?
（ ）