余音繞梁
拼音：yú yīn rào liang
釋義：形容歌聲優(yōu)美,給人留下難忘的印象.
出 處 ：《列子·湯問》：“昔,韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去而余音繞梁,三日不絕.”
結(jié)構(gòu)用法：主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義
近義詞：余音裊裊
近義詞辨：都形容聲音綿長不絕.余音繞梁強(qiáng)調(diào)聲音沒有離開,形容聲音給人難忘的印象；余音裊裊則強(qiáng)調(diào)聲音細(xì)弱綿長,形容聲音綿延不絕,非常柔美.
反義詞：不堪入耳
英 文：leave a lasting and pleasant impression
典故：我國古時有一位善歌者韓娥,韓國人.一次她經(jīng)過齊國,因路費(fèi)用盡,曾在齊國都城（臨淄,今屬山東）的雍門,舉行過一次歌唱演出.
韓娥的歌喉與眾不同,聲音清脆嘹亮,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),十分動人.這次演唱,轟動全城.唱完以后,聽眾還聚在雍門,徘徊留戀,不肯散去.有人便到旅店去找韓娥,請她再來演唱.
可是旅店老板卻對韓娥很不禮貌,韓娥忍不住放聲大哭.哭聲悲傷凄楚,附近居民,都被感動得流下淚來,一連三天,大家都難過得吃不下飯.當(dāng)人們聽說韓娥已經(jīng)出城離去時,立刻派人去追,苦苦挽留.韓娥不便違拗百姓的要求,便回來為大家繼續(xù)演唱了一次.聽眾很高興,幾天來的悲傷情緒一掃而空.
由于韓娥的歌聲,婉轉(zhuǎn)動聽,唱完以后兩三天,似乎還有遺留的歌聲,在屋梁間繚繞飄蕩.《列子·湯問》在描寫這一情節(jié)時說“余音繞梁,三日不絕”.從此,人們稱贊歌聲或音樂的美妙,余音不絕,就常用“繞梁三日”來比喻.
上述故事,晉人張華的《博物志》中也有記載.但是有人認(rèn)為：韓娥當(dāng)時歌唱演出的地點(diǎn)雍門,不在齊國的國都,而在秦國的國都（今陜西咸陽）；并認(rèn)為韓娥在雍門演唱的事,是在她去齊國之前,不是在到了齊國之后,是因為她要到齊國去,缺乏路費(fèi),于是演唱籌款.后來有人還因此給韓娥的姓名添一“秦”字而稱為韓秦娥.（元人“燕南芝庵”《論曲》：“古善唱者五人：秦青、薛譚、韓秦娥、沈右之、李存符.”）
后形容歌聲優(yōu)美動聽,給人留下深刻印象.
因此后世就有了“余音繞梁”、 “繞梁三日”的成語典故,以形容美妙的歌聲和音樂的魅力.
孔子聞韶樂“三月不知肉味”,韓娥善唱余音竟能繞梁三日,音樂的力量實(shí)在是令人無法想象的.
造句：聽完他的小提琴演奏,讓人覺得余音繞梁,意猶未盡.
古文：韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻（讀音yu四聲,賣）歌假食.既去而余音繞梁梁,三日不絕,左右以其人弗去.過逆旅,逆旅人辱之.韓娥因曼聲哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相對,
三日不食.遽而追之.娥還,復(fù)為曼聲長歌.一里老幼喜悅而舞,弗能自禁,忘向之悲也.
〖示例〗受罪半天,能聽到一段回腸蕩氣的唱兒,就很值得,,三日不絕”,確是真有那種感覺.★梁實(shí)秋《聽?wèi)颉?div style="margin-top:20px">