北冥有魚(yú)①,其名為鯤②.鯤之大,不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo),其名為鵬③.鵬之背,不知其幾千里也；怒而飛④,其翼若垂天之云⑤.是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥⑥.南冥者,天池也⑦.《齊諧》者⑧,志怪者也⑨.《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也,水擊三千里⑩,摶（tuán）扶搖而上者九萬(wàn)里(11),去以六月息者也(12).”野馬也(13),塵埃也(14),生物之以息相吹也(15).天之蒼蒼,其(70)正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(16)?其(70)視下也,亦若是則已矣. 且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力.覆杯水于坳堂之上(17),則芥為之舟(18),置杯焉則膠,水淺而舟大也.風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力.故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣(19),而后乃今培風(fēng)(20)；背負(fù)青天,而莫之夭閼（è）者(21),而后乃今將圖南. 蜩（tiáo）與學(xué)鳩笑之曰(22)：“我決（xuè）起而飛(23),搶（qiāng）榆枋（fāng）(24)而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣(25),奚以之九萬(wàn)里而南為(26)?”適莽蒼者(27),三餐而反(28),腹猶果然(29)；適百里者,宿舂（chōng）糧(30)；適千里者,三月聚糧.之二蟲(chóng)又何知(31)! 小知不及大知(32),小年不及大年.奚以知其然也?朝菌不知晦朔（shuò）(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也.楚之南有冥靈者(35),以五百歲為春,五百歲為秋；上古有大椿者(36),以八千歲為春,八千歲為秋(37) ,此大年也.而彭祖乃今以久特聞(38),眾人匹之(39),不亦悲乎? 湯之問(wèn)棘也是已(40)：“窮發(fā)之北,有冥海者(41),天池也.有魚(yú)焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者(42),其名為鯤.有鳥(niǎo)焉,其名為鵬,背若泰山(43),翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里(44),絕云氣(45),負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也.斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下(47),翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也(48).而彼且奚適也?’”此小大之辯也(49). 故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而征一國(guó)者(52),其自視也,亦若此矣.而宋榮子猶然笑之(53).且舉世譽(yù)之而不加勸(54),舉世非之而不加沮(55),定乎內(nèi)外之分(56),辯乎榮辱之境(57),斯已矣.彼其于世,未數(shù)數(shù)然也(58).雖然,猶有未樹(shù)也.夫列子御風(fēng)而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61).彼于致福者(62),未數(shù)數(shù)然也.此雖免乎行,猶有所待者也(63).若夫乘天地之正(64),而御六氣之辯(65),以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉(66)?故曰：至人無(wú)己(67),神人無(wú)功(68),圣人無(wú)名(69).
注釋1
①冥：亦作溟,海之意.“北冥”,就是北方的大海.下文的“南冥”仿此.傳說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際,水深而黑. ②鯤（kūn）：上古傳說(shuō)中的大魚(yú) ③鵬：本為古“鳳”字,這里用表大鳥(niǎo)之名. ④怒：奮起,這里指鼓起翅膀. ⑤垂：邊遠(yuǎn)；這個(gè)意義后代寫(xiě)作“陲”.一說(shuō)遮,遮天. ⑥海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng),這里指洶涌的海濤；一說(shuō)指鵬鳥(niǎo)在海面飛行.徙：遷移. ⑦天池：天然的大池. ⑧齊諧：書(shū)名,出于齊國(guó).一說(shuō)人名. ⑨志：記載. ⑩擊：拍打,這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起雙翼拍打水面. (11)摶（tuán）：環(huán)旋著往上飛.一說(shuō)“摶”當(dāng)作“搏”（bó）,拍擊的意思.扶搖：又名叫飆,由地面急劇盤(pán)旋而上的暴風(fēng). 12)去：離,這里指離開(kāi)北海.息：風(fēng). “去以六月息者也”也可譯為憑借六月的大風(fēng)離開(kāi),此時(shí)“以”：憑借,“息”：大風(fēng) (13)野馬：春天林澤中的霧氣.霧氣浮動(dòng)狀如奔馬,故名“野馬”. (14)塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”,細(xì)碎的塵粒叫“?！? 15)生物：概指各種有生命的東西.息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息. (16)極：盡. (17)覆：傾倒.坳（ào）：坑凹處,“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處. (18)芥：小草. (19)斯：則,就. (20)而后乃今：意思是這之后方才；以下同此解.培：通作“憑”,憑借. (21)莫：這里作沒(méi)有什么力量講.夭閼（è）：又寫(xiě)作“夭遏”,意思是遏阻、阻攔.“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝. (22)蜩（tiáo）：蟬.學(xué)鳩：一種小灰雀,這里泛指小鳥(niǎo). (23)決（xuè）：通作“翅”,迅疾的樣子. (24)槍（qiāng）：觸、碰.“搶”也作“槍”.榆枋：兩種樹(shù)名.“ 搶榆枋而止”另有版本也作“搶榆坊而止”. (25) 控：投下,落下來(lái). (26) 奚以：何以.之：去到.為：句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞. (27) 適：往,去到.莽蒼：指迷?？床徽媲械慕家? (28)三餐：一日的意思.意思是只需一日之糧.反：返回. (29)猶：還.果然：飽的樣子. (30)宿：這里指一夜. (31)之：這.二蟲(chóng)：指上述的蜩與學(xué)鳩. (32)知（zhì）：通“智”,智慧. (33)朝：清晨.晦朔：一個(gè)月的最后一天和最初天.一說(shuō)“晦”指黑夜,“朔”指清晨. (34)蟪蛄（huìgū）：即寒蟬,春生夏死或夏生秋死. (35)冥靈：傳說(shuō)中的大龜,一說(shuō)樹(shù)名. (36)大椿：傳說(shuō)中的古樹(shù)名. (37)根據(jù)前后用語(yǔ)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),此句之下當(dāng)有“此大年也”一句,但傳統(tǒng)本子均無(wú)此句. (38)彭祖：古代傳說(shuō)中年壽最長(zhǎng)的人.乃今：而今.以：憑.特：獨(dú).聞：聞名于世. (39)匹：配,比. (40)湯：商湯.棘：湯時(shí)的賢大夫.已：矣. (41)窮發(fā)：不長(zhǎng)草木的地方. 42)修：長(zhǎng). (43)太山：大山.一說(shuō)即泰山. (44)羊角：旋風(fēng),回旋向上如羊角狀. (45)絕：穿過(guò). (46)斥鷃（yàn ）即暥雀,喻志向狹隘.鳥(niǎo)名 (47)仞：古代長(zhǎng)度單位,周制為八尺,漢制為七尺；這里應(yīng)從周制. (48)至：極點(diǎn). (49)辯：通“辨”,區(qū)別. (50)效：功效；這里含有勝任的意思.官：官職. (51)行（xìng）：品行.比：比并. (52)而：通作“能”,能力.征：取信. (53)宋榮子：一名宋钘,宋國(guó)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家.猶然：喜笑的樣子；猶,通“繇”. (54)舉：全.勸：勸勉,努力. (55)非：責(zé)難,批評(píng).沮（jǔ）：沮喪. (56)內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物.在莊子看來(lái),自主的精神是內(nèi)在的,榮譽(yù)和非難都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可貴的. (57)境：界限. (58)數(shù)數(shù)（shuò）然：拼命追求的樣子. (59)列子：鄭國(guó)人,名叫列御寇,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家.御：駕馭. (60)泠（líng）然：輕快的樣子. (61)旬：十天.有：又. (62)致：羅致,這里有尋求的意思. (63)待：憑借,依靠. (64)乘：遵循,憑借.天地：這里指萬(wàn)物,指整個(gè)自然界.正：本；這里指自然的本性. (65)御：含有因循、順著的意思.六氣：指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明.辯：通作“變”,變化的意思. (66)惡（wū）：何,什么. (67)至人：這里指道德修養(yǎng)最高尚的人.無(wú)己：清除外物與自我的界限,達(dá)到忘掉自己的境界. (68)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人.無(wú)功：不建立功業(yè). (69)圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人.無(wú)名：不追求名譽(yù)地位. (70)其.其.：是.還是.