哲學(xué)的本質(zhì)
哲學(xué),本質(zhì)上是人類對(duì)主客觀世界的理性認(rèn)識(shí).哲學(xué)是人類高級(jí)思維的結(jié)果,是人類高級(jí)智慧的反映.
唯心主義哲學(xué),是人類對(duì)主客觀世界幻覺的理性思維.這種思維雖然表現(xiàn)為極其虛幻性,但也是人類智慧的反映,不過表現(xiàn)了初級(jí)的幼稚無知的虛幻意識(shí)性.
唯物主義哲學(xué),是人類對(duì)主客觀世界物性的理性思維.這種思維雖然表現(xiàn)為明顯的實(shí)物性,但由于忽略了客觀世界的另一半---力的實(shí)在性,因而未能從根本上科學(xué)而徹底地說明世界.
科學(xué)主義哲學(xué),是人類對(duì)主客觀世界科學(xué)的理性思維.這種思維表現(xiàn)為事物理性的科學(xué)性,它反映了人類認(rèn)識(shí)與發(fā)展的科學(xué)化需要,是人類智慧高度發(fā)展的表現(xiàn).
可見哲學(xué)本質(zhì)的動(dòng)態(tài)性,它隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展.唯心唯物,都表現(xiàn)了哲學(xué)認(rèn)識(shí)的極度片面性.只有科學(xué)主義哲學(xué),才表現(xiàn)為人類哲學(xué)認(rèn)識(shí)的科學(xué)真理性和高度的完整性.