送別 王之渙
　　這是一首送友人歸隱的詩.表面看來語句平淡無奇,然而細(xì)細(xì)無味,卻是詞淺情深,含義深刻.詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別,以問話引起下文.三、四句是交代友人歸隱原因——"不得志".五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕,對功名利祿、榮華富貴的否定. 全詩寫失志歸隱,借以貶斥功名,抒發(fā)陶醉白云,自尋其樂之情,詩的后兩句韻味驟增,詩意頓濃,羨慕有心,感慨無限.
　　2 惠崇春江晚景 蘇軾
　　畫以鮮明的形象,使人有具體的視覺感受,但它只能表現(xiàn)一個特定的畫面,有一定的局限性.而一首好詩,雖無可視的圖像,卻能用形象的語言,吸引讀者進(jìn)入一個通過詩人獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境,以彌補(bǔ)某些畫面所不能表現(xiàn)的東西.
　　這首題畫詩既保留了畫面的形象美,也發(fā)揮了詩的長處.詩人用他饒有風(fēng)味、虛實(shí)相間的筆墨,將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往.在根據(jù)畫面進(jìn)行描寫的同時,蘇軾又有新的構(gòu)思,從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境.
　　3 浪淘沙 李煜
　　上片用倒敘,先寫夢醒再寫夢中.起首說五更夢回,薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲.簾外,是潺潺不斷的春雨,是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感.“夢里”兩句,回過來追憶夢中情事,睡夢里好像忘記自己身為俘虜,似乎還在故國華美的宮殿里,貪戀著片刻的歡娛,可是夢醒以后,卻加倍地感到痛苦.過片三句自為呼應(yīng).“流水”兩句,嘆息春歸何處.,“天上人間”,是說相隔遙遠(yuǎn),不知其處.這是指春,也兼指人.詞人長嘆水流花落,春去人逝,這不僅是本詞的結(jié)束,亦暗示詞人一生的即將結(jié)束.
　　4 問劉十九 白居易
　　這是一首五言絕句,作為篇幅和字?jǐn)?shù)最少的一種詩體,如何以少納多,是最值得作者和讀者考量的問題.此詩堪稱典范.全詩簡練含蓄,輕松灑脫,而其間脈絡(luò)十分清晰.從層次上看,首句先出酒,二句再示溫酒之具,三句又說寒天飲酒最好,末句問對方能否來共飲,而且又點(diǎn)破詩題中的“問”字.從關(guān)系上看,首末句相呼應(yīng),二三句相承遞.詩句之間,意脈相通,一氣貫之.詩作從日常生活中的一個側(cè)面落筆,以如敘家常的語氣,樸素親切的語言,富于生活氣息的情趣,不加雕琢地寫出了朋友間懇誠親密的關(guān)系.
　　5 漁家傲 陸游
　　上片起二句：“東望山陰何處是?往來一萬三千里.”寫蜀中與故鄉(xiāng)山陰距離之遠(yuǎn),為后文寫思家和思念仲高之情發(fā)端.“寫得家書空滿紙”和“流清淚”二句,是為著寫思家之情的深切.“空滿紙”,情難盡：“流清淚”,情難抑,作者的傷感,深深地感染著讀者.作者道不盡的酸楚,豈是“家書”能表述清楚的.“書回已是明年事”句,緊接寫信的事,自嘆徒勞；又呼應(yīng)起二句,更加傷感.一封家信的回復(fù),竟要等待到來年,這種情境極為難堪,而表達(dá)卻極新穎.
　　下片起二句,從思家轉(zhuǎn)到思念仲高.“寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟?”巧妙地借“寄語”流水來表達(dá)懷人之情.紅橋,在山陰縣西七里迎恩門外,當(dāng)是兩人共出入之地,詞由橋?qū)懙剿?又由水引出扁舟；事實(shí)上是倒過來想乘扁舟沿流水而到紅橋.詞題是寄仲高,不是懷仲高,故不專寫懷念仲高專寫懷念高,只這二句,而“兄弟”一呼,已是情義滿溢了.這首詞從寄語親人表達(dá)思鄉(xiāng)、懷人及自身作客飄零的情狀,語有新意,情亦纏綿,在陸游的詞中是筆調(diào)較為凄婉之作.它的結(jié)尾看似有些消沉,而實(shí)際并不消沉,化憤激不平與熱烈為閑適與凄婉,又是陸詩與陸詞的常見意境.
　　6 采桑子 書博山道中壁 辛棄疾
　　這首詞以“少年”與“而今”對比,表達(dá)了一種深刻的人生感受.上片說 少年時登高望遠(yuǎn),氣壯如山,不識愁為何物.無愁說愁,是詩詞中常見的文人 習(xí)氣.下片轉(zhuǎn)入“而今”,轉(zhuǎn)折有力,不僅顯示時間跨度,而且反映了不同的 人生經(jīng)歷.在涉世既深又飽經(jīng)憂患之余,進(jìn)入“識盡愁滋味”的階段.所謂 “識盡”,一是愁多,二是愁深.這些多而且深的愁,有的不能說,有的不便 說,而且“識盡”而說不盡, 說之亦復(fù)何益? 只能“卻道新涼好個秋”了. 比之少時的幼稚,這或許是老練成熟多了.其實(shí)“卻道”也是一種“強(qiáng)說”. 故意說得輕松灑脫,實(shí)際上也是難以擺脫心頭的沉重抑塞.周濟(jì)說辛詞“變溫 婉,成悲涼”.讀此詞者,當(dāng)能辨之.
　　7 望洞庭 劉禹錫
　　這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩,明白如話而意味雋永.第一句從水光月色的交融不分寫起,表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn),這應(yīng)該是日暮時分的景象,天還沒黑但月亮已經(jīng)出來,如果天黑就看不出兩者色彩的融合了.第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜,因?yàn)樘栆崖?湖水不反光,像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子.第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩,這里的“山水”實(shí)際只是指山,即湖中的君山.用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法.第四句再用一個比喻,將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺.全詩純?nèi)粚懢?既有描寫的細(xì)致,又有比喻的生動,讀來饒有趣味.
　　8 山居秋瞑 王偉
　　此詩為王維山水詩中的名篇.雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩的基調(diào).詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷及對理想境界之追求.
　　明月清泉,竹喧蓮動,浣女歸舟,層次鮮明,因果清晰,且有聲有色、有靜有動、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖.
　　9 詠風(fēng) 王勃
　　詩的前兩句“肅肅涼風(fēng)生,加我林壑清”,炎熱未消的初秋,習(xí)習(xí)涼風(fēng)飄然生起,吹散林壑濁熱,頓覺清爽怡人.詩人不禁迷醉于其中,冷風(fēng)啊,你不管深溝還是淺壑,不分高貴還是低賤,都遍施恩惠,平等普濟(jì),令人敬佩,使人快意.這兩句為全詩定下了一種開朗壯闊的意境.詩的三、四句“驅(qū)煙尋澗戶,卷霧出山楹”,絲絲涼風(fēng)吹亂了天才少年的長發(fā),驅(qū)散了澗谷飄浮的煙云,卷走了山間纏繞的霧靄,猶如精靈般使山間人家重現(xiàn),將明朗清爽帶給人間.詩人用“驅(qū)”、“卷”、“尋”、“出”等字眼,把這些自然現(xiàn)象寫成了有意識的活動,把宋玉《風(fēng)賦》中“夫風(fēng)者,天地之氣,溥暢而至,不擇貴賤而加焉”的話,采用擬人化手法,將風(fēng)描繪得栩栩如生.
　　10 登金陵鳳凰臺 禮拜
　　詩的第一句點(diǎn)題.“鳳凰臺上鳳凰游”,很自然地 將鳳凰臺的得名點(diǎn)了出來,起句自然飄逸.而接著的一句,卻是那樣的無限感慨：“鳳去臺空江自流”!一個“ 自 ”字,道出了多少歷史興亡的喟嘆.這里的“鳳凰”,一語雙關(guān),既點(diǎn)明了鳳凰臺的由來,又有人世的滄桑蘊(yùn)含其中.韻致高逸,寄慨遙深.
　　接著的三、四兩句承上,以“吳宮”、“晉代”一聯(lián),概指了鳳凰臺作為六朝故都所見證的歷史興亡.語言平緩而對仗精工,寄寓著無限的悲涼.“吳宮花草”,表現(xiàn)昔日吳王的苑囿的似錦繁華和如今的湮沒幽徑.“晉代衣冠”,是表現(xiàn)當(dāng)年東晉的豪門權(quán)貴,是何等的榮耀,如今他們的孤冢卻散落在荒煙蔓草之中. 這一聯(lián)浸透了無限的凄涼.
　　11 蝶戀花 柳永
　　這是一首懷人詞.上片寫登高望遠(yuǎn),離愁油然而生.“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”,“危樓”,暗示抒情主人公立足既高,游目必遠(yuǎn).“佇倚”,則見出主人公憑欄之久與懷想之深.但始料未及,“佇倚”的結(jié)果卻是“望極春愁,黯黯生天際”.“春愁”,即懷遠(yuǎn)盼歸之離愁.不說“春愁”潛滋暗長于心田,反說它從遙遠(yuǎn)的天際生出,一方面是力避庸常,試圖化無形為有形,變抽象為具象,增加畫面的視覺性與流動感；另一方面也是因?yàn)槠洹按撼睢笔怯商祀H景物所觸發(fā). 接著,“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時所見之景.而“無言誰會”句既是徒自憑欄、希望成空的感喟,也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆.“無言”二字,若有萬千思緒. 下片寫主人公為消釋離愁,決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”.但強(qiáng)顏為歡,終覺“無味”.從“擬把”到“無味”,筆勢開闔動蕩,頗具波瀾.結(jié)穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情,自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴.“終不悔”,即“之死無靡它”之意,表現(xiàn)了主人公的堅(jiān)毅性格與執(zhí)著的態(tài)度,詞境也因此得以升華.
　　12 聲聲慢 李清照
　　這是李清照南渡以后的一首震動詞壇的名作.通過秋景秋情的描繪,抒發(fā)國破家亡、天涯淪落的悲苦,具有時代色彩.在結(jié)構(gòu)上打破了上下片的局限,全詞一氣貫注,著意渲染愁情,如泣如訴,感人至深.首句連下十四個疊字,形象地抒寫了作者的心情.下文“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”又前后照應(yīng),表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的憂郁情緒和動蕩不安的心境.全詞一字一淚,纏綿哀怨,極富藝術(shù)感染力.
　　13 蝶戀花 晏殊
　　上闋移情于景,借景抒情,一切景語皆情語：“檻菊愁煙蘭泣露.”清晨欄桿外的菊花,籠罩著一層慘淡的煙霧,蘭花沾有晨露,似乎是飲泣的淚珠.“羅幕輕寒,燕子雙飛去.”暮秋清晨,羅幕之間透露著縷縷輕寒,燕子也因忍受不住這秋天的寒意,雙雙向南方飛去.“明月不諳別離苦,斜光到曉穿朱戶.”詞人一夜輾轉(zhuǎn)難眠,皎潔的月亮不明白離別相思之苦,銀輝灑向人間,一直到了拂曉,還斜照著紅紅的門戶.下闋登樓望遠(yuǎn),更是情不能自已：“昨夜西風(fēng)凋碧樹.”昨夜西風(fēng)冽冽,凋零了綠樹.秋風(fēng)蕭瑟,落葉飄飄.樹猶如此,人何以堪?“獨(dú)上高樓,望盡天涯路.”我獨(dú)自登上高樓,騁目遠(yuǎn)眺,山闊水長,天涯漫漫,人世間的一切已如浮云過世.“欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處.”情也悠悠、恨也悠悠.見不到心愛的人,也只有寄書傳情了,可是天遙地遠(yuǎn),萬水千山,又不知道我心愛的人她在何處,這封情意綿綿的書信又將送到那里去呢?
　　14病起 陸游
　　作品開篇兩句寫出了詩人的現(xiàn)實(shí)景況,身體剛剛病愈,并且因被罷官客居在萬里之外的成都岷江江邊,縱使有滿腔報國之志,也只能身處江湖之遠(yuǎn),客居江邊,無力回天,心中的痛苦與煩惱可見一斑.“位卑未敢忘憂國,事定尤須待闔棺”是在寫自己的憂國心智,也不乏對眼下壓抑情緒的抒發(fā).顧炎武曾有過“天下興亡,匹夫有責(zé)”的呼吁,詩人陸游在當(dāng)時顯然不能向天下人呼吁,只能勉勵自己,雖然自己地位低微,但是從沒忘記憂國憂民的責(zé)任,這是一個被罷了官的普通百姓的愛國情懷.至于對自己的不公平,自己究竟是怎樣的人,還要待蓋棺方可定論.“天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾”,這是詩人的企盼,也是天下百姓的企盼.當(dāng)時因?yàn)樗纬⒏瘮?君主昏庸,至使大宋失落了半壁江山,老百姓處在外族蹂躪的水深火熱之中,正如詩人寫的那樣：老百姓天天企盼天地神靈能好好地保佑國家和君王,天天盼望皇帝能早一天起兵討伐外族侵略者,還百姓一個完整的國家和太平盛世,可事實(shí)上這些只是枉然.這對于詩人陸游自己來說也再明白不過了,毫無辦法.只能獨(dú)自一人挑燈細(xì)看諸葛亮的傳世之作,希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理.作品通篇貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷,表現(xiàn)了中華子民熱愛祖國的偉大精神,揭示了人民與國家的血肉關(guān)系.“位卑未敢忘憂國”這一傳世警句,是詩人內(nèi)心的真實(shí)寫照,也是歷代愛國志士愛國之心的真實(shí)寫照,這也是它能歷盡滄桑,歷久常新的原因所在.
　　15 贈花卿 杜甫
　　這首絕句,字面上明白如話,但對它的主旨,歷來注家頗多異議.有人認(rèn)為它只是贊美樂曲,并無弦外之音；而楊慎《升庵詩話》卻說：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂,子美作此譏之,而意在言外,最得詩人之旨.”沈德潛《說詩晬語》也說：“詩貴牽意,有言在此而意在彼者,杜少陵刺花敬定之僭竊,則想新曲于天上.”他們的說法是較為可取的.
　　16 青玉案 辛棄疾
　　上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外,并無什么獨(dú)特之處.作者把火樹寫成與固定的燈彩,把“星雨”寫成流動的煙火.若說好,就好在想象：東風(fēng)還未催開百花,卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花.它不但吹開地上的燈花,而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火,先沖上云霄,而后自空中而落,好似隕星雨.然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”,寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲,極為繁華熱鬧,令人目不暇接.其間的“寶”也,“雕”也“鳳”也,“玉”也,種種麗字,只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境,大概那境界本非筆墨所能傳寫,幸虧還有這些美好的字眼,聊為助意而已. 下闋,專門寫人.作者先從頭上寫起：這些游女們,一個個霧鬢云鬟,戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳,這些盛裝的游女們,行走過程中不停地說笑,在她們走后,只有衣香還在暗中飄散.這些麗者,都非作者意中關(guān)切之人,在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓,已經(jīng)是沒有什么希望了.……忽然,眼睛一亮,在那一角殘燈旁邊,分明看見了,是她!是她!沒有錯,她原來在這冷落的地方,還未歸去,似有所待!發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間,是人生精神的凝結(jié)和升華,是悲喜莫名的感激銘篆,詞人竟有如此本領(lǐng),竟把它變成了筆痕墨影,永志弗滅!—讀到末幅煞拍,才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰,那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女,原來都只是為了那一個意中之人而設(shè),而且,倘若無此人,那一切又有什么意義與趣味呢!
　　17 月夜 杜甫
　　這首詩作于安史之亂中.這年5月,杜甫攜家避難鄜州,8月只身前去投奔剛在靈武即位的肅宗,途中被安史叛軍所俘,送于長安,杜甫望月思家,寫下了這首傳誦千古的名作.詩的表現(xiàn)手法獨(dú)具匠心：明明是杜甫思念流落鄜州的家人,不直接道出,而是用換位思考法來寫,即設(shè)想妻子兒女在鄜州對月思念杜甫.妻子正在鄜州對月思夫.孩子們不能理解母親對月懷人的心事.在月下佇望時間長了,露水沾濕了妻子的頭發(fā),清輝使得妻子玉臂生寒.妻子在想：何時才能團(tuán)聚呢?全詩寫亂離歲月,家人兩地相思之情,情真意切,真摯動人.
　　18 從軍行七首 其四 王昌齡（青海長云暗雪山）
　　“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)”.青海湖上空,長云彌漫；湖的北面,橫亙著綿延千里的隱隱的雪山；越過雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西,就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關(guān).這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長卷,就是當(dāng)時西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境.它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰,一個概括. 為什么特別提及青海與玉門關(guān)呢?這跟當(dāng)時民族之間戰(zhàn)爭的態(tài)勢有關(guān).唐代西、北方的強(qiáng)敵,一是吐蕃,一是突厥.河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通,一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個強(qiáng)敵,主要是防御吐蕃,守護(hù)河西走廊.“青海”地區(qū),正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場所；而“玉門關(guān)”外,則是突厥的勢力范圍. 所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象,而且點(diǎn)出了“孤城”南拒吐蕃,西防突厥的極其重要的地理形勢.這兩個方向的強(qiáng)敵,正是戍守“孤城”的將士心之所系,宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān).與其說,這是將士望中所見,不如說這是將士腦海中浮現(xiàn)出來的畫面.這兩句在寫景的同時滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注,對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感,以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感,都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里
　　19 青玉案 賀鑄
　　這首詞語言典麗,風(fēng)格華美.全詞字句洗煉,擲地有聲,其中暗用了《洛神賦》、《錦瑟》、《江淹傳》等不少典故,而又十分自然妥貼,猶如己出.詞人還巧妙地用美好的景色來襯托自己的心情.良辰美景而無賞心樂事,更顯出愁苦之重.詞的形象鮮明,意境優(yōu)美.本詞比喻的新巧貼切而又豐富多姿更是傳為佳話.把抽象的感情化為形象的景物以增加感染力,這并不是賀鑄的發(fā)明；而學(xué)習(xí)前人的手法,把比喻設(shè)置得如此新穎奇妙卻是賀鑄的創(chuàng)造.
　　20 過華清宮絕句 杜牧
　　這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事,形象地揭露了統(tǒng)治者為滿足一己口腹之欲,竟不惜興師動眾,勞民傷財,有力地鞭撻了唐玄宗與揚(yáng)貴妃的驕奢淫侈.詩歌前兩句為背景鋪墊,后兩句推出描寫的主體,提示詩歌主旨.“一騎紅塵”和“妃子笑”兩個具體形象的并列推出,啟人思索,留有懸念.“無人知”雖三字,卻發(fā)人深省,耐人尋味.
　　有些長了些,湊活著用吧