你在上中學(xué)呀.應(yīng)該還不太懂什么是唯物什么是唯心..
樓上很多人也沒搞清楚這個(gè)問題.
我簡(jiǎn)單說兩句..唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于:唯物主義認(rèn)為世界的本源是物質(zhì)的..先物質(zhì)后有意識(shí).唯心主義認(rèn)為世界的本源是意識(shí)....
唯物主義可以做如下分類:
1..樸素唯物主義.古代的一些思想.比如世界是由氣啊什么的組成的..
2..機(jī)械唯物主義..(形而上學(xué)唯物主義.) 其認(rèn)為世界是由原子組成的.
原子是小的不可分的物質(zhì)..世間一切都可以用機(jī)械的方法推導(dǎo)出來.認(rèn)為人的意識(shí)也是物質(zhì)的一種.可以得出人是機(jī)器的結(jié)論..(也有可能啊....--本人語..))
3...辯證唯物論...現(xiàn)在的正統(tǒng)..我們中國人必學(xué)的..馬克思創(chuàng)造的..
唯心主義同樣也有分類:
1.主觀唯心主義..認(rèn)為世界的本源是自己的意識(shí).像什么"吾心便是世界"."心外無物"..這和佛教的某些思想很類似..本人覺得其中的某些思想還是很有深意的...可惜啊...
2..客觀唯心主義...認(rèn)為世界是由某種神秘而強(qiáng)大的精神力量控制的..像上帝啊.什么的..唯物主義者認(rèn)為意識(shí)只有人有..像上帝什么的.神啊.外星人啊.都是沒有意識(shí)的..動(dòng)物也是沒有的..動(dòng)物的所有反應(yīng)都叫"條件反射"..(其實(shí)人只不過反射的多一點(diǎn)而已.--本人語..)
其實(shí)最關(guān)鍵的問題是區(qū)別物質(zhì)與意識(shí)..客觀存在的是物質(zhì)的..物質(zhì)不是某個(gè)具體的東西.它不是原子.不是分子.也不夸克.
列寧依據(jù)馬克思、恩格斯對(duì)物質(zhì)范疇的分析,給物質(zhì)下了完整而準(zhǔn)確的定義“物資是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映.”
.而意識(shí)是"人腦"特有的..(唯物主義的這一個(gè)定義就直接否定了客觀唯心主義..狠吧.)..
下面有一段很非常意思的話,與大家分享一下:
物質(zhì)就是存在于思想之外的東西.唯物主義基本的思想就在于承認(rèn)在我們的思想之外存在著一個(gè)物質(zhì)世界.這個(gè)并不復(fù)雜.不管你有質(zhì)量還是沒有質(zhì)量,只要你存在于我們的思想之外,你就是物質(zhì).
那么我們的思想是物質(zhì)嗎?你的思想存在于我的思想之外,從這個(gè)意義上來說,你的思想也是物質(zhì).那么我自己的思想呢?人的意識(shí)或者思想是可以自我認(rèn)識(shí)的.當(dāng)意識(shí)作為意識(shí)的自我對(duì)象時(shí),我們可以認(rèn)為意識(shí)的自我對(duì)象存在于意識(shí)之外,也就是說意識(shí)與意識(shí)的自我對(duì)象相區(qū)分.這種區(qū)分是意識(shí)內(nèi)的區(qū)分.也就是說,這個(gè)世界上的一切都是物質(zhì),沒有不是物質(zhì)的東西.
客觀有神論所說的上帝如果存在的話,上帝也是存在于我們的思想之外的.那么可以說上帝也是物質(zhì)嗎?..( - -!)如果上帝存在的話,我們應(yīng)該說上帝也是物質(zhì).但我們需要進(jìn)一步地規(guī)定物質(zhì)的內(nèi)涵.就是存在于思想之外的物質(zhì)與存在于思想之外的上帝是有區(qū)分的,對(duì)這個(gè)區(qū)分的認(rèn)識(shí)就是對(duì)上帝的根本的定義.因此從狹義些說,上帝不是我們所說的物質(zhì).但在我們關(guān)于物質(zhì)的根本定義上面并沒有把上帝排除在外,這需要的是我們進(jìn)一步地說明,以便把上帝驅(qū)除出去.其實(shí)有神論與無神論主要的爭(zhēng)辯點(diǎn)就在于,有神論說神是客觀實(shí)在,而無神論說神不是客觀實(shí)在.所以唯物主義最基本的思想就在于認(rèn)為物質(zhì)與思想相互區(qū)分.當(dāng)然還有另一個(gè)方面就是物質(zhì)與思想相互共同.我們對(duì)于物質(zhì)的根本定義是從物質(zhì)與思想的區(qū)分上來定義的.物質(zhì)是思想之外的東西的另一種提法其實(shí)就是物質(zhì)與思想相區(qū)分.物質(zhì)與思想是相對(duì)而言的,或者說物質(zhì)的概念與思想的概念是相互依存的.離開物質(zhì)談思想,或者離開思想談物質(zhì)都是沒有意義的.在物質(zhì)是相對(duì)于思想而言的基礎(chǔ)之上,我們才能進(jìn)一步地說,思想也是一種物質(zhì).如果離開了物質(zhì)與思想相互區(qū)分,我們說思想也是一種物質(zhì)是沒有意義的.為了表述的方便,我們說物質(zhì)是思想外的物質(zhì),思想是思想內(nèi)的物質(zhì).那么思想外的思想相對(duì)于思想內(nèi)的思想而言,思想外的思想是物質(zhì),思想內(nèi)的思想是思想.
這就如同是一個(gè)人在照鏡子.鏡子外的人是物質(zhì),鏡子內(nèi)的人是思想.但現(xiàn)在我們又有一面鏡子,它照的是鏡子里的人.這樣鏡子外的鏡子里的人是物質(zhì).而鏡子里的鏡子里的人是思想...
哲學(xué)有意思吧..哈哈哈...