學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn).這句話(huà),我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法.一味的讀書(shū),而不思考,只能被書(shū)本牽著鼻子走,就會(huì)被書(shū)本所累,從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解.所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū).而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書(shū)本知識(shí)的積累,進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲,也只能是流于空想,問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決,也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn).只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái),才能學(xué)到有用的真知.
孔子說(shuō)：“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也.”
子夏說(shuō)：“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣.”
這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性.
西方的哲人康德說(shuō)過(guò)“感性無(wú)知性則盲,知性無(wú)感性則空.與孔子的這句“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”可以說(shuō)是驚人的一致.可見(jiàn)人類(lèi)在知識(shí)的認(rèn)知和獲取上,不論地域、種族如何差異,其根本性的原則往往是一致的.