思鄉(xiāng)懷人,月明情濃——略論唐詩(shī)中的明月意象
思鄉(xiāng)懷人,月明情濃
——略論唐詩(shī)中的明月意象
湖南省華容縣教研室 謝先國(guó)
在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中,唐詩(shī)猶如一顆耀眼的明珠,璀燦奪目.唐詩(shī)不論在藝術(shù)的表現(xiàn)手法上,還是在反應(yīng)生活的廣度上,都達(dá)到了空前絕后,無(wú)與倫比的高峰.其優(yōu)秀的篇章,雋永的意境,如同一壺香濃味郁的美酒,令人細(xì)細(xì)玩味,終身享受.唐詩(shī)中的明月意象屢見(jiàn)不鮮,而描寫(xiě)又各具風(fēng)韻,借明月抒發(fā)了作者濃濃的鄉(xiāng)愁,悠悠的離愁和深深的情愁等不同的情感,以致使明月成為了思念故鄉(xiāng),懷念親人的情感寄托物.當(dāng)文學(xué)作品中一旦出現(xiàn)明月意象,人們的思鄉(xiāng)念親的情感便油然而生.從而形成我國(guó)民族文學(xué)中一種比較穩(wěn)定又鮮明的審美情感和審美心理.
一、鄉(xiāng)愁濃濃念故土.
正如愛(ài)情是文學(xué)作品永恒的主題一樣,思鄉(xiāng)是唐詩(shī)中重要的主題.李白《靜夜思》則是最為典型的一首.“床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).”秋月是分外光明的,然而它又是清冷的.對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō),最容易觸動(dòng)旅思秋懷,使人感到客況蕭條,年華易逝.凝望著月亮,也最容易使人產(chǎn)生遐想,想到故鄉(xiāng)的一切,想到家里的親人.思鄉(xiāng)的情緒白天倒還罷了,到了夜深人靜的時(shí)候,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾,何況是月明之夜,更何況是明月如霜的秋夜!這首小詩(shī),既沒(méi)有奇特新穎的想象,更沒(méi)有精工華美的辭藻,它只用敘述的語(yǔ)氣,用明月意象,寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情,然而它卻意味深長(zhǎng),耐人尋味.又如“一樹(shù)梨花一溪月,不知今夜屬何人.”（無(wú)名氏《雜詩(shī)》）.那是故鄉(xiāng)的景色,故鄉(xiāng)的梨花,在皎潔的月光之下,在潺湲小溪的伴奏中,那一樹(shù)梨花簡(jiǎn)直象縹緲的仙子一樣可愛(ài),其思鄉(xiāng)之情溢于言表.錢(qián)起的《歸雁》中“二十五弦彈夜月,不勝清怨卻飛來(lái).”一句,詩(shī)人借寫(xiě)充滿(mǎn)客愁的旅雁,婉轉(zhuǎn)地表露了宦游他鄉(xiāng)的羈旅之思.湘江女神在腋下鼓瑟（二十五弦）,那瑟聲凄涼哀怨,大雁不忍再聽(tīng)下去,才飛回北方.杜甫《江漢》詩(shī)中“片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤.”詩(shī)人由遠(yuǎn)浮天邊的片云,孤懸明月的永夜,聯(lián)想到自己客中的情事,仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣.詩(shī)人表面上面寫(xiě)片云孤月,實(shí)際上在寫(xiě)自己：雖然遠(yuǎn)在天外,他的一片忠心卻象孤月一樣皎潔.李白《金陵城西樓月下吟》中“月下沉吟久不歸,古來(lái)相接眼中稀.”句,寫(xiě)詩(shī)人佇立月下,沉思默想,久久不歸.杜甫《月夜憶舍弟》中“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”一句,直接抒發(fā)思鄉(xiāng)之情,明明是普天之下共一輪明月,本無(wú)差別,偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明亮.張繼《楓橋夜泊》中“月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠.”,寫(xiě)月落夜深,繁霜暗凝,詩(shī)人夜泊蘇州城外的楓橋,江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色,吸引著這位懷著旅愁的客子,寫(xiě)出了羈旅者的孤孓清寥的感受.孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》一詩(shī)中“風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟”句,寫(xiě)月光所照,惟滄江中之一葉孤舟,思親懷鄉(xiāng)之情便不言而喻了.王建《十五夜望月》詩(shī)中“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?”一句,詩(shī)人不直接傾訴自己的思念之切,而是用一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊.明明自己在思鄉(xiāng)懷人,偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”,這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思,將別離思聚的情意,表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉,委婉動(dòng)人.白居易《自河南經(jīng)亂,關(guān)內(nèi)阻饑,兄弟離散,各在一處,因望月有感,聊書(shū)所懷,寄上浮梁大兄,於潛七兄,烏江十五兄,兼示符離及下邽弟妹》詩(shī)中“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同.”孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐,舉首遙望孤懸夜空的明月,情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(zhǎng)弟妹們,如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無(wú)限鄉(xiāng)思的明月,也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中,流散五處深切思念家園的心,也都會(huì)是相同的.詩(shī)人以綿邈真摯的詩(shī)思,構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景,創(chuàng)造出渾樸真淳,引人共鳴的藝術(shù)境界.張九齡《望月懷遠(yuǎn)》詩(shī),也是一首典型的思鄉(xiāng)懷人之作.“海上望明月,天涯共此時(shí).”沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼,沒(méi)有一份點(diǎn)染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種高華渾融的氣象,月夜懷念遠(yuǎn)人的旨意凸現(xiàn)紙上.
二、離愁悠悠唱友情.
由于社會(huì)條件如交通不便,道路不暢等的限制,古人十分重視離別,“黯然銷(xiāo)魂者,惟別而已矣”.唐詩(shī)中以明月意象來(lái)寫(xiě)離別的場(chǎng)面,和離別之后的憂(yōu)愁等內(nèi)容的篇章也非常多見(jiàn).如王昌齡《送柴侍御》詩(shī)：“流水通波接武岡,送君不覺(jué)有離傷.青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng).”王昌齡是一位很重友情的詩(shī)人,他的詩(shī),寫(xiě)送別、留別的不少,并且寫(xiě)得情文并茂,各具特色.這首詩(shī)固然不同于“今日送君須盡醉,明朝相憶路漫漫”那神面臨山川阻隔的遠(yuǎn)離之愁,也不象“莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君”那么豪爽、灑脫.它是用豐富的想象,去創(chuàng)造各種形象,以化“遠(yuǎn)”為“近”,使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”.它蘊(yùn)涵的正是人分兩地,情同一心的深厚情誼,在那青山云雨,明月之夜,更能撩起人們對(duì)友人的思念.所以后兩句,一面是對(duì)朋友的寬慰,另一面已將深摯不諭的友情和別后的思念,滲透在字里行間了.王昌齡《送魏二》“憶君遙在瀟湘月,愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng).”詩(shī)人以“憶”字句勾勒,為行人虛構(gòu)了一個(gè)境界：在不久的將來(lái),朋友夜泊在瀟湘,那時(shí)風(fēng)散雨收,一輪孤月高照,環(huán)境如此凄清,行人恐難成眠吧.即使他暫時(shí)入夢(mèng),兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境,令他睡不安恬,因而在夢(mèng)中也擺脫不了愁緒.通過(guò)造境,“道伊旅況愁寂而已,惜別之情自寓”（敖英評(píng)《唐詩(shī)絕句類(lèi)選》）.孟郊《古怨別》是一首寫(xiě)情人離愁的詩(shī)歌.“颯颯秋風(fēng)生,愁人怨離別”,首先用環(huán)境渲染離愁別緒.最后兩句“別后唯所思,天涯共明月.”從這幅開(kāi)闊的畫(huà)面里,使人看到了離別之人在月光之下思念對(duì)方的情狀,使人想到了“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的相互祝愿.
唐詩(shī)中還有一部分明月意象是寫(xiě)別后的孤寂心情,抒發(fā)胸中的憂(yōu)怨的.趙嘏《江樓感舊》“獨(dú)上江樓思渺然,月光如水水如天.同來(lái)望月人何處?風(fēng)景依稀似去年.”在一個(gè)清涼寂靜,月光如水的夜晚,詩(shī)人獨(dú)自登上江邊的小樓.去年也是這樣的良夜,詩(shī)人結(jié)侶來(lái)游,憑欄倚肩,共賞江天明月,那是怎樣的歡快!曾幾何時(shí),人事嗟跎,昔日伴侶不知已經(jīng)飄向何方,而詩(shī)人卻只輾轉(zhuǎn)只身來(lái)到江樓,面對(duì)依稀可辨的風(fēng)物,縷縷懷念和悵惘之情,正無(wú)聲地啃嚙著詩(shī)人孤獨(dú)的心.孟郊《秋懷》其二“秋月顏色冰,老客志氣單.”古人客居異鄉(xiāng),一輪明月往往是傾吐鄉(xiāng)思的旋律,“無(wú)心可猜”的良友.而此刻,詩(shī)人卻感覺(jué)連秋月竟也是臉色冰冷,寒氣禁禁,與月為伴的“老客”——詩(shī)人自己,也已一生壯志消磨殆盡,景況極其不堪.透露出人孤勢(shì)單,客子畏懼的無(wú)限感慨.杜甫《宿府》中“永夜角聲悲自語(yǔ),中天月色好誰(shuí)看?”長(zhǎng)夜的角聲啊,多悲涼!但只有自言自語(yǔ)地傾訴亂世的悲涼,沒(méi)有人聽(tīng)；中天的明月啊,多美好!但盡管美好,在漫漫長(zhǎng)夜里,又有誰(shuí)看她呢?詩(shī)人就這樣化百煉鋼為繞指柔,以頓挫的句法,吞吐的語(yǔ)氣,活托出一個(gè)看月聽(tīng)角,獨(dú)宿不寐的人物形象,恰切地表現(xiàn)了無(wú)人共語(yǔ),沉郁悲抑的復(fù)雜的心情.杜甫的《倦夜》詩(shī),寫(xiě)出了作者同樣的心情.“竹涼侵臥內(nèi),野月滿(mǎn)庭隅.”這一夜從月升寫(xiě)到月落,詩(shī)人何曾合眼!徹底不眠,他該有多么疲倦啊!如此寂靜、涼爽的秋夜,詩(shī)人為何不能酣眠,有什么事苦纏住他的心?原來(lái)詩(shī)人是深切地關(guān)注著國(guó)家和人民的命運(yùn).全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)限的感慨和憂(yōu)憤.李白《古朗月行》“少時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán).”詩(shī)中先寫(xiě)兒童對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí),后來(lái)寫(xiě)到內(nèi)心矛盾重重,憂(yōu)心如焚的心境.徐凝《憶揚(yáng)州》中“天下三分明月夜,二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州.”句,作者抬頭見(jiàn)月,但此月偏偏又是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州照人離別之月,更加助愁添恨.雖然時(shí)光沖淡了當(dāng)日的凄苦,卻割不斷纏綿的思念.這種掙不斷,解不開(kāi)的心緒,本與明月無(wú)關(guān),奈它曾照離人淚眼,似是有情,而今宵偏照愁人又似無(wú)動(dòng)于衷,卻又可憎.李白《將進(jìn)酒》中“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月.”似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想,然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已,這里既寫(xiě)出了自己的失意與憤慨,又從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極本質(zhì)內(nèi)容來(lái).李白《月下獨(dú)酌》中“舉杯邀明月,對(duì)影成三人.”詩(shī)人孤獨(dú)到了邀月與影那還不算,甚至于以后的歲月也休想找到共飲之人,所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見(jiàn).表面看來(lái)詩(shī)人能自得其樂(lè),可是背面卻有無(wú)限凄涼和傷感.
三、情愁深深抒戀曲.
張若虛的《春江花月夜》是最為典型的用明月意象寫(xiě)男女相思的離愁別恨的名篇.詩(shī)中幾乎句句寫(xiě)月.“海上明月共潮生”,“何處春江無(wú)月明”,“何處相思明月樓”,“可憐樓上月徘徊”,“不知乘月幾人歸”,“落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”.寫(xiě)思婦對(duì)離人的懷念,詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚,而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情,悲淚自出.全詩(shī)以月為主體.“月”是詩(shī)中情景兼融之物,它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈博,在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶,通貫上下,觸處生神,詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折.在月光的照耀下,江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚(yú)龍,不眠的思婦及漂泊的游子,組成了完整的詩(shī)歌形象,展現(xiàn)出一幅充滿(mǎn)人生哲理與生活情趣的畫(huà)卷.張九齡《賦得自君之出矣》中“思君如滿(mǎn)月,夜夜減清輝”,直接描摹思婦的消瘦形象,她日日夜夜思念,容顏都憔悴了.宛如那團(tuán)團(tuán)圓月,在逐漸減弱其清輝,逐漸變成了缺月.比喻美妙慰貼,想象新穎獨(dú)特,給人以鮮明的美感.杜甫《月夜》詩(shī)中寫(xiě)道：“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看”.“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”.作者焦心的不是自己失掉自由,生死未卜的處境,而是妻子對(duì)自己的處境如何焦心.如今自己身陷亂軍之中,妻子獨(dú)看“鄜州之月”而“憶長(zhǎng)安”,那“憶”就不僅充滿(mǎn)了辛酸,而且交織著憂(yōu)慮與驚恐.霧濕云鬟,月寒玉臂,描寫(xiě)妻子獨(dú)自看月的形象,望月愈久而憶念愈深,甚至?xí)?dān)心她的丈夫是否還活著,怎能不熱淚盈眶?當(dāng)妻子憂(yōu)心忡忡、夜深不寐的時(shí)候,自己也不免傷心落淚.這首詩(shī)借看月而抒離情,所抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情.“獨(dú)看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀.沈全期《獨(dú)不見(jiàn)》中“誰(shuí)謂含愁獨(dú)不見(jiàn),更教明月照流黃!”那一輪惱人的明月,透過(guò)窗紗把流黃幃帳照得明晃晃的炫人眼目,給人愁上添愁.女主人公愁苦已極的獨(dú)白,她不勝其愁而遷怒于明月了.“含愁獨(dú)不見(jiàn)”的情語(yǔ)借助“明月照流黃”的景物渲染,便顯得余韻無(wú)窮.李白《玉階怨》“卻下水晶簾,玲瓏望秋月”.深夜下簾之后,又不忍使明月孤寂.似月憐人,似人憐月；若不伴月,則又有何物可以伴人?月無(wú)言,人也無(wú)言.此時(shí)憂(yōu)思徘徊,情愁深深,讀者深知人有無(wú)限言語(yǔ),月也解此無(wú)限言語(yǔ),而寫(xiě)來(lái)只是一味望月,使詩(shī)情無(wú)限遼遠(yuǎn),無(wú)限幽深.溫庭筠的《瑤瑟怨》“雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去,十二樓中月自明.”孤居獨(dú)處的離人面對(duì)明月,會(huì)勾起別離的情思,團(tuán)圓的期望,但月本無(wú)情,仍自照臨高樓.“玉戶(hù)簾中卷不去,搗衣鉆上拂還來(lái).”詩(shī)人只寫(xiě)了沉浸在月光中的高樓,但女主人公的孤寂、怨思,卻仿佛融化在這似水的月光中了,這樣以景結(jié)情,更增添了悠然不盡的余韻.王維《伊州歌》“清風(fēng)明月苦相思,蕩子從戎十載余.”這兩句展現(xiàn)出一位女子在秋夜里苦苦思念遠(yuǎn)征丈夫的情景.一個(gè)美好的秋夜,一個(gè)“清風(fēng)明月”的良宵,然而“十分好月,不照人圓”,給獨(dú)處人兒更添凄苦.“苦相思”三字.盡有不同尋俗的具體內(nèi)容,耐人玩索.沈如筠《閨怨》也是寫(xiě)情愁的典型之作.“雁盡書(shū)難寄,愁多夢(mèng)不成,愿隨孤月影,流照伏波營(yíng).”這是一個(gè)皓月當(dāng)空的夜晚,丈夫戍守南疆,妻子獨(dú)處空閨,想象著憑借雁足給丈夫傳遞一封深情的書(shū)信；可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故鄉(xiāng)去了,斷鴻過(guò)盡,傳書(shū)無(wú)人,此情此景,更添人愁緒.于是女主人公希望自己能像月光一樣,灑瀉到“伏波營(yíng)”中親人的身上.明月是可以跨越時(shí)空的隔絕,人們可以千里相共.愿隨孤月,流照親人,寫(xiě)她希望從愁怨之中解脫出來(lái),顯出思婦的感情十分真摯.
唐詩(shī)中還有很多寫(xiě)明月或月夜的句子,所表現(xiàn)的情感與內(nèi)容也不盡于 以上所述,范圍極為廣闊.如“大漠沙如雪,燕山月似鉤.”（李賀《馬詩(shī)二十三首其五》）.“無(wú)風(fēng)云出塞,不夜月臨關(guān)”（杜甫《秦州雜詩(shī)其七》）.“可憐九月初三夜,露似真珠月似弓”（白居易《暮江吟》）.“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”（李商隱《錦瑟》）.“松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴”（王維《酬張少府》）.“明月不歸沉碧海,白云愁色滿(mǎn)蒼梧”（李白《哭晁卿衡》）.“明月自來(lái)還自去,更無(wú)人倚玉闌干”（崔櫓《華清宮三首其一》）.“星垂平野闊,月涌大江流”（杜甫《旅夜書(shū)懷》）.“野曠天低樹(shù),江清月近人”（孟浩然《宿建德江》）.“薄云巖際宿,孤月浪中翻”（杜甫《宿江邊閣》）.“潮落夜江斜月里,兩三星火星瓜洲”（張祜《題金陵渡》）等等.
綜上所述,我們可以看出唐詩(shī)中的明月意象隨處可見(jiàn),其中絕大部份描寫(xiě)明月的詩(shī)句都是以表達(dá)離愁別緒,思鄉(xiāng)懷人為主旨的,這在唐以后的詩(shī)歌仍比比皆是,如“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”（蘇軾《水調(diào)歌頭,明月幾時(shí)有》）.“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚?“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲”（姜夔《楊州慢》）等等.由此可以說(shuō)唐詩(shī)中的明月意象已滲透了古人的思鄉(xiāng)懷人情緒.由于文學(xué)作品中的審美傳承,以致后來(lái)的文學(xué)作品中仍然保留和發(fā)展了這種審美意識(shí),從而逐漸形成了我國(guó)民族文學(xué)中一種比較穩(wěn)定而鮮明的審美情感和審美心理.
二000年十月八日
（編者按：作者系國(guó)家級(jí)骨干教師）