辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論（實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理）
1實(shí)踐和認(rèn)識(shí)（理論）的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)（理論）：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)；認(rèn)識(shí)（理論）實(shí)踐有反作用,正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有阻礙作用.
【方 法 論】：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用.堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則.反對(duì)教條主義,反對(duì)思想僵化.
【方法論運(yùn)用】 實(shí)踐出真知,實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的源泉,是推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展的動(dòng)力；人類的各項(xiàng)工作中都要堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)；馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都來(lái)自于實(shí)踐,在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展.要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局.
【原理內(nèi)容】：：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性,
【方 法 論】：要求我們與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,不斷深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、將認(rèn)識(shí)向前推移.
3真理原理及方法論：真理具有客觀性、具體性、條件性,要求我們?cè)趯?shí)踐中不斷追求真理、發(fā)展真理.
4實(shí)踐的特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性、直接現(xiàn)實(shí)性