亥革命只是在表面上推翻了統(tǒng)治中國近千年的封建王朝,雖然建立了中華民國,但是實際上并沒有改變中國的社會性質(zhì).我覺得不能單純的從上層統(tǒng)治階級的所代表的利益來看社會性質(zhì).首先從經(jīng)濟的角度來看,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位,在廣大的農(nóng)村地區(qū)仍然是一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟,當(dāng)時帝國主義在華已經(jīng)劃分了勢力范圍,壟斷鐵路、礦山,掠奪原料和勞動力,不斷開辟新的商品市場,而中華民國為免除帝國主義的干涉,孫中山先生都是承認列強在華的統(tǒng)治和勢力范圍的,在北洋軍閥時期,他們依靠的正是這些列強,所以當(dāng)時的城市中主導(dǎo)的經(jīng)濟力量是帝國主義,這一時期的民族資產(chǎn)階級雖然在一戰(zhàn)時期有了一定得發(fā)展,但是總體上實力弱小,所辦實業(yè)多集中在輕工業(yè),無法與帝國主義抗衡.其次政治的層面來看,帝國主義支持一個或幾個軍閥割據(jù)獨立,儼然一個個的獨立王國,在他們的統(tǒng)治區(qū)域,這些軍閥你不可能期望他們?nèi)嵭匈Y產(chǎn)階級的民主制,孕育于舊社會胚胎中的他們只能充民主之名,行獨裁之實,包括后來的蔣介石.
總之經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,中國社會的經(jīng)濟程度發(fā)展不夠,所以不可能是資產(chǎn)階級性質(zhì).
以上可以說是用馬克思主義的觀點加以分析的,希望對你有所幫助.實際上具體的中國社會的性質(zhì)問題學(xué)術(shù)界是一直都存在爭議的,當(dāng)前就中國歷史上是否存在封建社會都爭的不可開交,在馬克思主義史學(xué)的框架內(nèi)的許多問題現(xiàn)在都在慢慢拿出來重新探討和加以界定.
站在歷史學(xué)的角度來說,是因為中國被迫開放了很多口岸,失去自己的關(guān)稅自主權(quán),被迫割地賠款,失去了領(lǐng)土主權(quán).所以說中國近代史有半殖民地性質(zhì),但在中國占統(tǒng)治地位的依然是自給自足的封建經(jīng)濟,統(tǒng)治階級是封建階級,下層經(jīng)濟決定上層建筑,所以說是半封建社會.