選B
【造字原理】
六書是漢字組字的基本原理,在周禮中就有提到了六書,只是沒有說明具體內(nèi)容.到了東漢,許慎在《說文解字》中,詳細(xì)闡述了“六書”這個(gè)漢字構(gòu)造原理：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借.
象形：這種造字法是依照物體的外貌特征來描繪出來,所謂畫成其物,隨體詰詘是也.如日、月、山、水等四個(gè)字,最早就是描繪日、月、山、水之圖案,后來逐漸演化變成現(xiàn)在的造型.
指事：這是指表現(xiàn)抽象事情的方法,所謂“各指其事以為之”是也.如人在其上寫作“上”,人在其下寫作“下”.
形聲：此乃文字內(nèi)以特定形狀（字根）表特有的音.例如：胡,這個(gè)字也可為一個(gè)字根,結(jié)合不同的屬性字根,可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等,而以同樣的發(fā)音(也有的只有聲母一樣),表達(dá)不同的事物.但形聲字,也因古今語言音韻變遷,不少古代同類形聲字在今天的官話已無共同音素了.
會(huì)意：這個(gè)造字法,是將兩個(gè)字根組合起來,使衍生出新的含意.如“日”和“月”組起來,就是日光加月光變成“明”.“人”字和“言”字合成“信”字,意思就是人過去所言；有信,就是這個(gè)人都很遵守自己說過的話.
轉(zhuǎn)注：這是用于兩個(gè)字互為注釋,彼此同義而不同形,漢代許慎解釋道：“建類一首,同意相受,考、老是也.”,這怎么說呢?此二字,古時(shí)“考”可作“長壽”講,“老”、“考”相通,意義一致,即所謂老者考也,考者老也.詩經(jīng)的《大雅•棫樸》亦云：“周王壽考.”.蘇軾的《屈原塔詩》也有古人誰不死,何必較考折.一語.其中的““考”皆“老”意,特別注意的是,后代的文字學(xué)家針對(duì)許慎的前述的定義也作了大量的解釋.其中包括“形轉(zhuǎn)說、聲轉(zhuǎn)說、義轉(zhuǎn)說”三類,只是這三種說法有人認(rèn)為不夠全面,當(dāng)代古文字家林沄先生也有解釋說“轉(zhuǎn)注”就是一個(gè)形體（字根）記錄兩個(gè)讀音和意義完全不同的兩個(gè)詞.例如“帚和婦”與甲骨文中的“母和女”等等.
假借：這法簡言之,借用一字,去表達(dá)別的事物.一般來說,是有一個(gè)無法描述的新事物,就借用一個(gè)發(fā)音接近或是屬性近似的字根,來表達(dá)這個(gè)新事物.例如：“又”,本來是指右手（最早可見于甲骨文）,但后來被假借當(dāng)作“也是”的意思.聞,本意是用耳朵聽東西的意思.例如《大學(xué)·第七章》中有“視而不見,聽而不聞,食而不知其味”,但后來被假借成嗅覺的動(dòng)詞(不過也有人認(rèn)為這是錯(cuò)用).
總結(jié)以上六書,前兩項(xiàng),“造字法”也；中兩項(xiàng),“組字法”也；后兩項(xiàng),“用字法”也.這六個(gè)原理,是古代文字學(xué)學(xué)者歸納出來的字學(xué)理論.其所含漢字構(gòu)成法則,是長期演化而成的,不是任何一個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的.