1）晏殊
晏殊(991－1055)字同叔, 臨川（今屬江西）人.七歲能文,十四歲以神童召試,賜同進(jìn)士出身.慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使.范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下.卒謚元獻(xiàn).他一生富貴優(yōu)游,所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下,而筆調(diào)閑婉,理致深蘊(yùn),音律諧適,詞語雅麗,為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿.《浣溪沙》中“無可奉告花落去,似曾相似燕歸來”二句,傳誦頗廣.原有集,已散佚,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》.又編有類書《類要》,今存殘本.
2）古時(shí)候有一姓王的豪富人家.王家老爺在同一天喜得兩個(gè)小孫子,取名為“王龍”和“王風(fēng)”.高興之余,王老爺請(qǐng)人給兩個(gè)孫子算命.結(jié)果是王龍將來會(huì)成為狀元,王風(fēng)卻是乞丐.自此,王風(fēng)在家中的待遇不如王龍.七歲那年,王風(fēng)之父外出,傳言翻船遇難.從此王風(fēng)與其母被趕出了王家,自其謀生.喜遇一位教書的窮先生.老先生由此教王風(fēng)讀書習(xí)字,王風(fēng)一有空便幫母親和老先生做活、砍柴.在那樣的困境中,鍛煉了他的吃苦勁頭,磨練了意志,更培養(yǎng)了他勇于上進(jìn)的精神,最終考中了狀元.而王龍呢?仍沉侵在歡樂幸福之中,從來不知道什么叫苦,野不習(xí)字讀書,過著花天酒地的生活,一天天墮落,最后變成乞丐
試想,倘若王風(fēng)一生下來,命中注定也是狀元這樣絕好的遭遇,倘若一直生活在富裕的境遇之中,他會(huì)不會(huì)滿足現(xiàn)狀呢?正是因?yàn)楹髞硪幌盗胁豁樌木秤?才使得他敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平,激發(fā)向上進(jìn)取的精神,從而為他的成材打下了基礎(chǔ).
3）成長和出人才的本質(zhì)是一樣的,順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程,最重要的是人是否勤奮,是否對(duì)學(xué)習(xí)有興趣.我國古代詩人杜牧就是一個(gè)實(shí)例.杜牧,出生在一個(gè)豪門世家,他從小便受到了良好的教育,在年輕的時(shí)候,事業(yè)上便有了很大的成就.他與李商隱被后人稱作“小李杜”.還有文天祥、周恩來、魯迅等人,這不是順境也能出人才的最好證明嗎?
4）轟動(dòng)一時(shí)的張海迪,可以說他的成功筑足于逆境中,但是,我們站在順境的角度來看,沒有同志們的幫助鼓勵(lì),她有勇氣活下來嗎?如果沒有組織上的關(guān)懷,照顧,她能戰(zhàn)勝病魔嗎?如果沒有黨的哺育指導(dǎo),她又能做出如此輝煌的成就嗎?
5）要說那些在逆境中成長成才的偉人,實(shí)際上從另一個(gè)角度去觀察,能發(fā)現(xiàn),其實(shí)人們往往忽略了順境,而是注重那個(gè)人比其它人多付出的辛酸.司馬遷還是漢朝的一個(gè)史官,他擁有察看管理漢朝皇家書館的權(quán)利,試問如果他沒有那樣的環(huán)境,它怎樣寫出真實(shí)反映歷史的《史記》,憑空捏造?曹雪芹,祖父曾是江浙織造,曾經(jīng)家財(cái)萬貫、閱書千卷.所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場(chǎng)面.
6）從前那么遙遠(yuǎn),我們來說說眼前的事例.越來越多人加入了追星族,那么,影星章子怡大家一定不陌生,她從小喜愛唱歌、演戲,第一次歌唱就得獎(jiǎng),第一次舞蹈就出名,這樣的一帆風(fēng)順還有人能否認(rèn)嗎?事實(shí)證明她的成功中多數(shù)是順境而非逆境.
好風(fēng)憑借力,助我上青云.憑借順境的好風(fēng),我們可以展開成長的雙翼,在人生的天際飛得更高,更遠(yuǎn).
下面附一篇文章,挺好的：
環(huán)境與成才有著密切的關(guān)系,這是無庸置疑的.良好的環(huán)境,即所謂“順境”,有著成才所需要的各種條件,有利于一個(gè)人的進(jìn)步和成長,利于造就人才.反之,惡劣的環(huán)境,即所謂“逆境”,處處限制乃至扼殺人們?cè)趯W(xué)習(xí)與事業(yè)上的努力,就不利于一個(gè)人的進(jìn)步和成長,有時(shí)甚至可以把人毀滅.古今中外,這樣的事例不勝枚舉.為多出人才,快出人才,社會(huì)和家庭必須努力為人才的成長創(chuàng)造和提供盡可能好的物質(zhì)和文化條件.就一個(gè)人來說,為實(shí)現(xiàn)成才的希望,努力為自己選擇較好的環(huán)境也是無可非議的.時(shí)下,廣大青少年,都在盡最大努力邁入名牌或重點(diǎn)學(xué)校,就屬于這種無可非議的行為.大家所以爭向進(jìn)入,就是因?yàn)檫@類學(xué)校設(shè)備、師資及其他環(huán)境條件優(yōu)于同類.
總之,環(huán)境與成才確實(shí)關(guān)系密切,環(huán)境對(duì)成才確實(shí)重要.可以這樣說,沒有起碼的環(huán)境條件,根本不可能出人才.這是唯物主義的觀點(diǎn).看不到這點(diǎn),就違背了唯物主義.然而,我們卻不能得出這樣的結(jié)論：在順境中就一定能成才,在逆境（總體條件不好,但仍有一些有利條件）中就一定不能成才.這樣認(rèn)識(shí)也是不對(duì)的,我們還必須辯證地看待這一問題.事實(shí)上,這樣的人不是也不少嗎?家庭為他提供了優(yōu)越的物質(zhì)條件,學(xué)校為他提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,社會(huì)也有各種成才的機(jī)遇.但是,由于他游戲人生,不愿付出勞動(dòng)和汗水,最后只能虛度歲月,一事無成.而有的人雖然所處的客觀環(huán)境較差,不是得天獨(dú)厚,但由于他能在“逆境”中磨煉意志、發(fā)憤圖強(qiáng),卻終能獲得成功.
由此可見,客觀環(huán)境對(duì)成才確有 著不可忽視的作用.但具體到一個(gè)人來說,要想把成才的希望變成現(xiàn)實(shí),不管身處什么環(huán)境,歸根結(jié)蒂,還要靠自己的主觀努力.身處“逆境”,不加倍努力,固然不能成才；即使身處“順境”,不付出汗水,也同樣不能成才.著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“一分辛苦一分才”.這是至理名言,毛澤東同志說過：“外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用.”這外因指的就是客觀外部條件,即環(huán)境；內(nèi)因就是主觀自我努力.沒有內(nèi)因的主觀發(fā)動(dòng),外因便起不了什么作用,一個(gè)人就不會(huì)發(fā)生從“不是人才”到“人才”的變化.
所以,一個(gè)人要想成就一番事業(yè),成為人才,必須具有造福人類的遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)韌不拔的毅力,不達(dá)目的,絕不罷休,遇到困難絕不示弱,遭受阻礙決不退縮,要不斷前進(jìn),不斷追求,直至成功.切不可稍不如意,就怨天尤人,而不從主觀方面尋找原因.總的來說,我們國家對(duì)要求成才的人來說,是“順境”,但由于我國還是發(fā)展中國家,不盡如人意之處也很多,有些也不能在短時(shí)間內(nèi)得到改變,鑒于這種現(xiàn)實(shí)情況,廣大青少年朋友,在認(rèn)清環(huán)境與成才的辯證關(guān)系之后,一定要把著重點(diǎn)放在個(gè)人的主觀努力方面.
既然逆境成才,何必給我們?cè)O(shè)立像……順境,在這里讀書接受教育?
嬌生慣養(yǎng)不能代表普遍現(xiàn)象,我們?cè)陧樉持?但我們不是嬌生慣養(yǎng)
古代封建社會(huì)制度扼殺著學(xué)習(xí)欲望
從人類經(jīng)歷的五種社會(huì)形態(tài)看,封建制度和神權(quán)統(tǒng)治最不利于人才成長,對(duì)人才摧殘最嚴(yán)重.在歐洲中世紀(jì),軍隊(duì)人事制度以封建門第為核心,軍官身份是少數(shù)貴族的世襲特權(quán),這就堵塞了大量平民及其子弟成為軍官并展現(xiàn)和發(fā)揮其軍事才能的渠道.我國隋唐后實(shí)行．的科舉制,實(shí)際上是限制人們發(fā)揮才能的一個(gè)圈套,廣大勞動(dòng)者因生活所迫失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),根本不可能參加科舉走人仕途.明清時(shí)期以八股文取士,應(yīng)考者只能依葫蘆畫瓢,替古人立言,不得有獨(dú)立之思想,科舉制成為束縛人們成才的一道枷鎖.這種制度性逆境不知埋沒了多少人才.（輕易不用）
首先請(qǐng)問對(duì)方辯友,困難就是逆境嗎?你們說困難也是逆境,但是要知道,食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀!聽對(duì)方辯友的宏論,似乎覺得你們實(shí)在偏愛逆境,但你們又說人的本性是避難趨易,這如何能自圓其說呢?我方一辯已一再聲明,逆境可以出人才,但順境更有利于出人才,因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關(guān)系.從種種方面來統(tǒng)計(jì),逆境出人才的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于順境出人才,今天,鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境,使得人才輩出,不正說明了順境更容易出人才嗎?
我方早已說明這個(gè)問題,對(duì)方辯友為何聽而不聞呢?
對(duì)方辯友片面看到了個(gè)別逆境成才事例的表面現(xiàn)象,你所說的大量事例,都是社會(huì)為了教育人在困難的環(huán)境中不要喪失追求理想的信心而.不要把結(jié)論作為你的依據(jù).（輕易不用）
客觀現(xiàn)實(shí)表明還是順境出人才,不然為什么黨和政府要努力為我國青少年創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境?為什么父母老師還要竭盡全力為我們創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍?為什么不本著逆境出人才的原則讓我們自己去奮斗呢?逆境出人才不是客觀現(xiàn)實(shí)嘛
鼓舞人心固然重要,但是它不能超越客觀現(xiàn)實(shí)
一葉障目,井底之蛙,以偏概全
一個(gè)人在有主動(dòng)選擇權(quán)的情況下,主動(dòng)放棄有利條件而選擇不利條件.顯然這和人類的基本行為規(guī)律是違背的.人都是趨利避害的,都是尋求更好的外部環(huán)境和條件的,
現(xiàn)在對(duì)于一個(gè)各方面都一樣的人,自然是順境更有利于成長.好比2輛汽車性能完全一樣,當(dāng)然是公路上跑的比小路上快.
順境
1、 美國愛迪生12歲的時(shí)候,因?yàn)橄矚g“鼓搗”科學(xué)小把戲,被校長誤認(rèn)為貪玩而開除學(xué)校.這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊.然而,她的母親最了解自己的兒子的興趣,她不認(rèn)為兒子的興許是不務(wù)正業(yè).他為兒子創(chuàng)立了良好的條件,給愛迪生開辟了實(shí)驗(yàn)室,支持孩子的小科學(xué)實(shí)驗(yàn),從而使愛迪生的發(fā)明智力得到了充分的發(fā)展,終于發(fā)明了白執(zhí)電燈泡,電報(bào)機(jī),留聲機(jī)等,并發(fā)現(xiàn)了熱電子發(fā)射現(xiàn)象.
2、 阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人.小時(shí)候,他是一個(gè)善于幻想的孩子,但他的母親從來不打擊他的積極性,一次,他的媽媽在廚房洗碗,他在后院蹦蹦跳跳的玩耍,母親問他：“你在干嗎?”他說：“我要跳到月球上去.”他的媽媽聽后沒有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水,也沒有罵他,或者說：“不要淘氣,快停下來.”之類的話.而是說：“好!不要忘記回來哦!”在這樣的輕松的環(huán)境下,他終于登陸了月球.可見好的引導(dǎo)方式更有利于他們發(fā)展.
3、 成長和出人才的本質(zhì)是一樣的,順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程,最重要的是人是否勤奮,是否對(duì)學(xué)習(xí)有興趣.我國古代詩人杜牧就是一個(gè)實(shí)例.杜牧,出生在一個(gè)豪門世家,他從小便受到了良好的教育,在年輕的時(shí)候,事業(yè)上便有了很大的成就.他與李商隱被后人稱作“小李杜”.還有文天祥、周恩來、魯迅等人,這不是順境也能出人才的最好證明嗎?
4、 轟動(dòng)一時(shí)的張海迪,可以說他的成功筑足于逆境中,但是,我們站在順境的角度來看,沒有同志們的幫助鼓勵(lì),她有勇氣活下來嗎?如果沒有組織上的關(guān)懷,照顧,她能戰(zhàn)勝病魔嗎?如果沒有黨的哺育指導(dǎo),她又能做出如此輝煌的成就嗎?
5、 要說那些在逆境中成長成才的偉人,實(shí)際上從另一個(gè)角度去觀察,能發(fā)現(xiàn),其實(shí)人們往往忽略了順境,而是注重那個(gè)人比其它人多付出的辛酸.司馬遷還是漢朝的一個(gè)史官,他擁有察看管理漢朝皇家書館的權(quán)利,試問如果他沒有那樣的環(huán)境,它怎樣寫出真實(shí)反映歷史的《史記》,憑空捏造?曹雪芹,祖父曾是江浙織造,曾經(jīng)家財(cái)萬貫、閱書千卷.所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場(chǎng)面.
6、 從前那么遙遠(yuǎn),我們來說說眼前的事例.越來越多人加入了追星族,那么,影星章子怡大家一定不陌生,她從小喜愛唱歌、演戲,第一次歌唱就得獎(jiǎng),第一次舞蹈就出名,這樣的一帆風(fēng)順還有人能否認(rèn)嗎?事實(shí)證明她的成功中多數(shù)是順境而非逆境.
好風(fēng)憑借力,助我上青云.憑借順境的好風(fēng),我們可以展開成長的雙翼,在人生的天際飛得更高,更遠(yuǎn).謝謝
良好的家庭環(huán)境同樣也會(huì)造就優(yōu)良的教育環(huán)境.
比如教育家梁啟超的兒子梁思成一名建筑學(xué)家,諾獎(jiǎng)獲得者物理學(xué)家楊振寧的父親就是一位數(shù)學(xué)家,等等.
沒有父輩的熏陶,沒有父輩的支持,哪能接受良好的教育順境成材后.當(dāng)然途中會(huì)遇到挫折,但不屬于逆境,誰的人生沒有挫折?
順境中成長的孩子要比逆境中成長的孩子更容易成材!
古今中外,哪幾位名人是”順經(jīng)出人才”的?
在很多的人眼中,逆境往往比順境更好造就人才,畢竟古語有云：天將降大任于斯人也,必苦其心志,勞其筋骨,空乏其身,行拂亂其所為……可是,非如此.
還記得有這么一個(gè)成語“驕兵必?cái)　眴?還記得“赤壁之戰(zhàn)”嗎?曹操的數(shù)十萬大軍就這樣毀在赤壁,從此曹操一蹶不振.咱就撇下周瑜和黃蓋的“一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”的計(jì)謀,我們就曹操而言來議一議.曹操在赤壁之前,曹***數(shù)之大,軍心之合是少有***可比的.就這樣,曹軍就陷入這樣一個(gè)“順境”的迷霧中.更為招人才,不惜千軍萬馬趕到赤壁.畢竟“驕兵必?cái)　?忽視了謀略,戰(zhàn)爭的開始是一代梟雄的沒落.
一時(shí)的順境,往往能蒙住人看前路的雙眼.往往也是這種時(shí)候,高懸的達(dá)魔克利斯之劍就會(huì)落下來,輝煌燦爛的現(xiàn)實(shí)便成了一場(chǎng)春夢(mèng).
二戰(zhàn)結(jié)束后,英國王室空軍統(tǒng)計(jì)在戰(zhàn)爭中失事的戰(zhàn)斗機(jī)和犧牲的飛行員以及飛機(jī)失事的原因,地點(diǎn).其結(jié)果令人震驚,奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火,也不是大自然的狂風(fēng)暴雨,而是飛行員的錯(cuò)誤操作.而事故發(fā)生最頻繁的時(shí)段,不是激烈的交火中,不是緊急撤退之時(shí),而是凱旋歸來還有幾分鐘便著陸之際.
心理學(xué)家對(duì)這一結(jié)果的解釋：這是一種典型的心理現(xiàn)象在高度緊張過后,一旦外界刺激消失,人類心理會(huì)產(chǎn)生出“幾乎不可抑制的放松傾向”.飛機(jī)員在敵人的槍林彈雨里精神高度集中,雖然環(huán)境惡劣,反而不易出錯(cuò),但在返航的途中,飛行員越來越放松,看到熟悉的基地,看到跑道,便產(chǎn)生了安全感,也就是這刻的放松,鑄成大錯(cuò).
這就是“虛假安全”.在人生道路上有很多虛假安全,當(dāng)你通過重重困難,成功近在咫尺,請(qǐng)不要因一時(shí)的順境放慢你的腳步,千萬不要放松警惕.
順境比逆境更能造就人才,因?yàn)轫樉衬芙倘俗⒁庥^察周圍事物,教人“居安思?！钡牡览?