我記得很早就學(xué)過了,可能是版本不同,這是古代以訛傳訛的結(jié)果,很多詩(shī)都存在這種問題：
　　但具體分析下來,粉骨碎身渾不怕是正確的.理由有二
　　1 教材是這個(gè)版本
　　2 從平仄看,絕句第三句二四六三字的平仄應(yīng)該和第二句相同,火是仄音,所以骨字應(yīng)當(dāng)是第三句第二個(gè)字,即粉骨碎身
　　要留清白在人間是正確的
　　青白是清白的誤寫,青白和清白在古代是通用的,應(yīng)當(dāng)以教材為基準(zhǔn)
　　石灰吟
　　[明] 于謙
　　千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑.
　　粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間.
　　譯文:
　　石頭是經(jīng)過千萬次的撞擊和敲打才從深山中開采出來的,
　　它把烈火焚燒看成是平平常常的事.
　　即使身體粉碎也不害怕,
　　決心要把高尚的節(jié)操留在人世間.
　　注釋：
　　石灰吟：石灰贊歌.
　　吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱.（古代詩(shī)歌的一種形式）
　　擊：撞擊,雕琢.
　　千、萬：指撞擊次數(shù)多,不是實(shí)指一千一萬,是夸張手法.
　　若等閑：好像平常事一樣.若：好像；等閑：平常,輕松
　　清白：指高尚情操.千錘萬擊:無數(shù)次的錘擊開鑿.
　　人間：人世間.
　　錘：敲打.
　　簡(jiǎn)析：
　　這是一首托物言志詩(shī).作者以石灰作比喻,全詩(shī)通過贊頌了石灰的堅(jiān)強(qiáng)不屈,抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈,潔身自好在人生道路上清清白白做人的高尚情操和不同流合污與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情
　　經(jīng)過千萬次錘打從深山里采出來的石灰,對(duì)熊熊烈火的焚燒看得跟平常事一樣.即使粉身碎骨又何所畏懼,只為把一片清白長(zhǎng)保存在人間.
　　[編輯本段]古詩(shī)今譯：
　　作為詠物詩(shī),若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價(jià)值.這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?這是一首托物言志詩(shī).作者以石灰作比喻,表達(dá)自己為國(guó)盡忠,不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心.
　　[古詩(shī)今譯] 經(jīng)過千萬次錘打出深山,熊熊烈火焚燒也視若等閑.即使粉身碎骨又何所畏懼,只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明,現(xiàn)在多用“清白”）長(zhǎng)留人間.
　　首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易.次句“烈火焚燒若等閑”.“烈火焚燒”,當(dāng)然是指燒煉石灰石.加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn),都從容不迫,視若等閑.第三句“粉骨碎身渾不怕”.“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神.至于最后一句“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人.此句中的青白是拿石頭的顏色作比,也就是現(xiàn)在的“清白”的意思 .
　　于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災(zāi)賑荒,深受百姓愛戴.明英宗時(shí),瓦剌入侵,英宗被俘.于謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治.但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄.這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照.