結(jié)合文章內(nèi)容,說說題目“無知是這個世界的皺紋”的含義
結(jié)合文章內(nèi)容,說說題目“無知是這個世界的皺紋”的含義
無知,未必是無學(xué)識,未必是無學(xué)養(yǎng),有時候,只是揣著明白往糊涂的絕路上走.
無知,是這個世界的皺紋.一個人可以不博學(xué),但決不能無知.人一無知,氣象就沒了,天地就小了,山川就痛了.
天下無難事,在自我的精神天地里,無知者認(rèn)為這個世界是簡單的.在他們看來,這個世界的艱深瑣屑和沉郁繁冗,只是留給別人的,而他們可以化難為易,可以舉重若輕.無知者淺陋的眼光,養(yǎng)就了他們淺薄的內(nèi)心,他們蹈淺而行,終覺這個世界是淺的.于是,無知者最終走向無畏.
無知者的言語是輕狂的,行為是怪誕的,思想是偏執(zhí)的.無知原本沒有溫度,但無知者無知起來,就會狂熱,就會狂妄,就會產(chǎn)生溫度,就會燒傷這個世界.
所以,一個人可以不博學(xué),但決不能無知.一個真正博學(xué)的人,思想上是通透的,精神世界是通達(dá)的,靈魂里是有所敬畏的.博學(xué),最終是讓一個人的心靈走向豐富走向謙遜.這種豐富是曠野四開,這種謙遜是向天地示小.而無知,是坐井之蛙,是一頭扎進(jìn)縫隙的野草,坐視一孔之天,坐擁方寸之地,沒有氣象,只有氣人.
一個人活到最后,要活得神清氣爽,要活得清風(fēng)朗月,非有大智慧是不能抵達(dá)的.無知者的心底里,也許也會無風(fēng)一片月,也許也會倚天滿懷云,但是,只是孤芳自賞,只是對鏡自愛,他們只在自我的世界里觀照自己,他們捂住眼睛,以為這個塵世,只有自己,沒有別人.
無知者,若放下狂妄,就會悅納別人,若放下自己,就會親近世界.其實(shí),無知者的通病就是目空一切,就是妄自尊大,就是容不得看不上一切外在.
若沒有大智慧,你可以有一點(diǎn)小聰明,甚至,耍一點(diǎn)小狡猾也不可怕.但是,無論有才無才,有能無能,千萬不要玩無知.人一無知,氣象就沒了,天地就小了,山川就痛了.
無知,是這個世界的皺紋,若無知不在,滄桑遠(yuǎn)去,這個世界,將會多么蓬勃,多么年輕!
無知,未必是無學(xué)識,未必是無學(xué)養(yǎng),有時候,只是揣著明白往糊涂的絕路上走.
無知,是這個世界的皺紋.一個人可以不博學(xué),但決不能無知.人一無知,氣象就沒了,天地就小了,山川就痛了.
天下無難事,在自我的精神天地里,無知者認(rèn)為這個世界是簡單的.在他們看來,這個世界的艱深瑣屑和沉郁繁冗,只是留給別人的,而他們可以化難為易,可以舉重若輕.無知者淺陋的眼光,養(yǎng)就了他們淺薄的內(nèi)心,他們蹈淺而行,終覺這個世界是淺的.于是,無知者最終走向無畏.
無知者的言語是輕狂的,行為是怪誕的,思想是偏執(zhí)的.無知原本沒有溫度,但無知者無知起來,就會狂熱,就會狂妄,就會產(chǎn)生溫度,就會燒傷這個世界.
所以,一個人可以不博學(xué),但決不能無知.一個真正博學(xué)的人,思想上是通透的,精神世界是通達(dá)的,靈魂里是有所敬畏的.博學(xué),最終是讓一個人的心靈走向豐富走向謙遜.這種豐富是曠野四開,這種謙遜是向天地示小.而無知,是坐井之蛙,是一頭扎進(jìn)縫隙的野草,坐視一孔之天,坐擁方寸之地,沒有氣象,只有氣人.
一個人活到最后,要活得神清氣爽,要活得清風(fēng)朗月,非有大智慧是不能抵達(dá)的.無知者的心底里,也許也會無風(fēng)一片月,也許也會倚天滿懷云,但是,只是孤芳自賞,只是對鏡自愛,他們只在自我的世界里觀照自己,他們捂住眼睛,以為這個塵世,只有自己,沒有別人.
無知者,若放下狂妄,就會悅納別人,若放下自己,就會親近世界.其實(shí),無知者的通病就是目空一切,就是妄自尊大,就是容不得看不上一切外在.
若沒有大智慧,你可以有一點(diǎn)小聰明,甚至,耍一點(diǎn)小狡猾也不可怕.但是,無論有才無才,有能無能,千萬不要玩無知.人一無知,氣象就沒了,天地就小了,山川就痛了.
無知,是這個世界的皺紋,若無知不在,滄桑遠(yuǎn)去,這個世界,將會多么蓬勃,多么年輕!
其他人氣:326 ℃時間:2020-03-01 06:27:47
優(yōu)質(zhì)解答
無知的人固步自封在自己的精神世界中,他們的世界是簡單、淺薄甚至是永恒的,但是他們這種狂妄自大、玩世不恭卻影響到了身邊的人.每個人都是生活在客觀真實(shí)的世界之中,他們淺顯的世界觀讓他們變的早衰,世界對于積極、...
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