中國(guó)古代天文學(xué)家：張衡
　　張衡(78-139),字平子,南陽(yáng)西鄂(今河南南陽(yáng)縣石橋鎮(zhèn))人.他是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家,為我國(guó)天文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面,張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識(shí).
　　張衡是東漢中期渾天說(shuō)的代表人物之一；他指出月球本身并不發(fā)光,月光其實(shí)是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因,并且認(rèn)識(shí)到宇宙的無(wú)限性和行星運(yùn)動(dòng)的快慢與距離 地球遠(yuǎn)近的關(guān)系.
　　張衡觀測(cè)記錄了兩千五百顆恒星,創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀,第一架測(cè)試地震的儀器——候風(fēng)地動(dòng)儀,還制造出了指南車、自動(dòng)記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥(niǎo)等等.
　　張衡共著有科學(xué)、哲學(xué)、和文學(xué)著作三十二篇,其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等.
　　為了紀(jì)念張衡的功績(jī),人們將月球背面的一環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”,將小行星1802命名為“張衡小行星”.
　　20世紀(jì)中國(guó)著名文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若對(duì)張衡的評(píng)價(jià)是：“如此全面發(fā)展之人物,在世界史中亦所罕見(jiàn),萬(wàn)祀千齡,令人景仰.”
　　我國(guó)天文學(xué)發(fā)展的歷史是悠久的.到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學(xué)派.蓋天說(shuō)認(rèn)為,天如蓋,蓋心是北極,天蓋左旋,日月星辰右轉(zhuǎn).宣夜說(shuō)認(rèn)為天無(wú)定形,日月星辰“自然浮生虛空之中”,并不附著于“天體”之上.渾天說(shuō)認(rèn)為天如蛋殼,地如蛋黃,天地乘氣而立,載水而行.宣夜說(shuō)后來(lái)不幸失傳了,蓋天、渾天兩說(shuō)并行,競(jìng)相爭(zhēng)鳴,比較科學(xué)的渾天說(shuō)漸占上風(fēng).同時(shí),觀測(cè)天象的儀器也不斷出現(xiàn),如武帝時(shí)洛下閎制造了渾天儀,宣帝時(shí)耿壽昌又造了渾天儀,和帝時(shí)崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀.
　　張衡繼承和發(fā)展了前人的成果.任太史令后,他更加勤奮地“研核陰陽(yáng)”,終于“妙盡璇璣之正”.元初四年(公元117年),一件成就空前的銅鑄渾天儀,被張衡造了出來(lái).
　　渾天儀主體是幾層均可運(yùn)轉(zhuǎn)的圓圈,最外層周長(zhǎng)一丈四尺六寸.各層分別刻著內(nèi)、外規(guī),南、北極、黃、赤道,二十四節(jié)氣,二十八列宿,還有“中”、“外”星辰和日、月、五緯等等天象.儀上附著兩個(gè)漏壺,壺底有孔,滴水推動(dòng)圓圈,圓圈按著刻度慢慢轉(zhuǎn)動(dòng).于是乎各種天文現(xiàn)象便赫然展現(xiàn)在人們眼前.這件儀器被安放在靈臺(tái)大殿的密室之中.夜里,室內(nèi)觀儀人員把某時(shí)某刻出現(xiàn)的天象及時(shí)報(bào)告給靈臺(tái)上的觀天人員,結(jié)果是儀上、天上所現(xiàn)完全相符.
　　銅儀的兩側(cè)附有玉虬(龍)各一,吐水入壺,左為夜,右為晝.壺上分別立著金銅仙人和胥徒,“皆以左手抱箭,右手指刻,以別天時(shí)早晚”.更有妙者：臺(tái)階下還有內(nèi)裝機(jī)關(guān)與兩壺相聯(lián)的瑞輪、莢,靠著滴水的推動(dòng),依照月亮出入圓缺的變化,不停地旋轉(zhuǎn)開(kāi)合,表示著朔、望、弦、晦等日期,有如活動(dòng)日歷一般,可見(jiàn)這件渾天儀及其附器,與近世的假天儀有許多相似之處.在此儀誕生的前一年,張衡先用竹篾制成一個(gè)模型,名曰“小渾”,進(jìn)行了一系列的試驗(yàn)和校正,然后才鑄作大儀.渾天儀是張衡血汗的結(jié)晶.他接著寫了《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩本說(shuō)明書,又撰成《靈憲》一部,繪制《靈憲圖》一份.在這些著作中,張衡比較系統(tǒng)地闡述了自己的天文學(xué)理論,反映了他的樸素唯物主義的自然觀.他認(rèn)為宇宙是無(wú)限的,天體的運(yùn)行是有規(guī)律的；月光是日光的反射,月蝕起因于地遮日光,月繞地行且有升降.他認(rèn)識(shí)到太陽(yáng)運(yùn)行(應(yīng)是地球公轉(zhuǎn))的某些規(guī)律,正確解釋了冬季夜長(zhǎng)、夏季夜短和春分、秋分晝夜等時(shí)的起因.他指出在中原可以見(jiàn)到的星有2500個(gè),與今人所知略近.他經(jīng)過(guò)對(duì)某些天體運(yùn)轉(zhuǎn)情況的觀測(cè),得出一周天為三百六十五度又四分度之一的結(jié)論,與近世所測(cè)地球繞日一周歷時(shí)365天5小時(shí)48分46秒的數(shù)值相差無(wú)幾.
　　由于研究天文、律歷和制作儀器,張衡對(duì)數(shù)學(xué)的研究相應(yīng)地加強(qiáng)了.在制成渾天儀后,他寫成了《算罔論》,要“網(wǎng)絡(luò)天地而算之”.他用“漸進(jìn)分?jǐn)?shù)”之法,算出圓周率為十的平方根,為3.16強(qiáng).這比《周髀》所記載的π=3的數(shù)值大大進(jìn)了一步.直到五-七個(gè)世紀(jì)以后,印度和阿拉伯的數(shù)學(xué)家才得出這個(gè)數(shù)值.
　　建光元年(公元121年),張衡轉(zhuǎn)任公車司馬令,總領(lǐng)天下征詔之事.他沒(méi)有被繁雜的公務(wù)所淹沒(méi),舉足走進(jìn)物理學(xué)和機(jī)械制造學(xué)的領(lǐng)域之中,并且取得了許多驚人的成就.他成了當(dāng)時(shí)首屈一指的機(jī)械制造專家,被人呼為“木圣”,所造器物之精妙,無(wú)與倫比.他運(yùn)用差動(dòng)齒輪原理,造出了指南車和記里鼓車.他還精心制造出一只木鳥(niǎo),“假以羽翮,腹中施機(jī),能飛數(shù)里”,這簡(jiǎn)直是當(dāng)時(shí)世上絕無(wú)僅有的一架木制“飛機(jī)”!可惜其實(shí)物和詳細(xì)造法,也像他的許多杰作一樣,后來(lái)大多失傳了.
　　張衡還制造出一種測(cè)影儀器——土圭,用來(lái)研究天文、地理.他繪制成一幅《地形圖》,一直流傳到唐朝.他善畫山水、動(dòng)物,與趙歧、劉褒、蔡邕(文姬之父)同為東漢四大畫家.他對(duì)音樂(lè)舞蹈等藝術(shù)也有精深研究.如在《觀舞賦》里,他曾這樣巧妙地形容舞蹈演員的舞技：“連翩絡(luò)繹,乍續(xù)乍絕,裾似飛鸞,袖如回雪”.