文人相輕,自古而然.傅毅之於班固,伯仲之閑耳,而固小之,與弟超書曰:“武仲以能屬文,為蘭臺令史,下筆不能自休.”夫人善於自見,而文非一體,鮮能備善.是以各以所長,相輕所短.里語曰:“家有弊帚,享之千金.”斯不自見之患也.
今之文人,魯國孔融文舉,廣陵陳琳孔璋,山陽王粲仲宣,北海徐干偉長,陳留阮瑀元瑜,汝南應(yīng)瑒德璉,東平劉楨公干:斯七子者,於學(xué)無所遺,於辭無所假,咸以自騁驥騄於千里,仰齊足而并馳.以此相服,亦良難矣.蓋君子審己以度人,故能免於斯累而作論文.
王粲長於辭賦,徐干時有奇氣,然粲之匹也.如粲之〈初征〉〈登樓〉〈槐賦〉〈征思〉,干之〈玄猿〉〈漏巵〉〈圓扇〉〈橘賦〉,雖張、蔡不過也.然於他文未能稱是.琳、瑀之章表書記,今之雋也.應(yīng)瑒和而不壯,劉楨壯而不密.孔融體氣高妙,有過人者,然不能持論,理不勝詞,以至乎雜以嘲戲.及其所善,楊、班儔也.
常人貴遠(yuǎn)賤近,向聲背實,又患暗於自見,謂己為賢.夫文,本同而末異.蓋奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗.此四科不同,故能之者偏也.唯通才能備其體.
文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致.譬諸音樂,曲度雖均,節(jié)奏同檢,至於引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能以移子弟.
蓋文章經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事.年壽有時而盡,榮樂止乎其身.二者必至之常期,未若文章之無窮.是以古之作者,寄身於翰墨,見意於篇籍,不假良史之辭,不托飛馳之勢,而聲名自傳於后.故西伯幽而演易,周旦顯而制禮,不以隱約而弗務(wù),不以康樂而加思.夫然則古人賤尺璧而重寸陰,懼乎時之過已.而人多不強力,貧賤則懾於饑寒,富貴則流於逸樂,遂營目前之務(wù),而遺千載之功.日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物遷化,斯志士之大痛也!
融等已逝,唯干著論,成一家言.
英語翻譯
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文人相輕,自古而然.傅毅之於班固,伯仲之閑耳,而固小之,與弟超書曰:“武仲以能屬文,為蘭臺令史,下筆不能自休.”夫人善於自見,而文非一體,鮮能備善.是以各以所長,相輕所短.里語曰:“家有弊帚,享之千金.”斯不自見之患也.
今之文人,魯國孔融文舉,廣陵陳琳孔璋,山陽王粲仲宣,北海徐干偉長,陳留阮瑀元瑜,汝南應(yīng)瑒德璉,東平劉楨公干:斯七子者,於學(xué)無所遺,於辭無所假,咸以自騁驥騄於千里,仰齊足而并馳.以此相服,亦良難矣.蓋君子審己以度人,故能免於斯累而作論文.
王粲長於辭賦,徐干時有奇氣,然粲之匹也.如粲之〈初征〉〈登樓〉〈槐賦〉〈征思〉,干之〈玄猿〉〈漏巵〉〈圓扇〉〈橘賦〉,雖張、蔡不過也.然於他文未能稱是.琳、瑀之章表書記,今之雋也.應(yīng)瑒和而不壯,劉楨壯而不密.孔融體氣高妙,有過人者,然不能持論,理不勝詞,以至乎雜以嘲戲.及其所善,楊、班儔也.
常人貴遠(yuǎn)賤近,向聲背實,又患暗於自見,謂己為賢.夫文,本同而末異.蓋奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗.此四科不同,故能之者偏也.唯通才能備其體.
文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致.譬諸音樂,曲度雖均,節(jié)奏同檢,至於引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能以移子弟.
蓋文章經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事.年壽有時而盡,榮樂止乎其身.二者必至之常期,未若文章之無窮.是以古之作者,寄身於翰墨,見意於篇籍,不假良史之辭,不托飛馳之勢,而聲名自傳於后.故西伯幽而演易,周旦顯而制禮,不以隱約而弗務(wù),不以康樂而加思.夫然則古人賤尺璧而重寸陰,懼乎時之過已.而人多不強力,貧賤則懾於饑寒,富貴則流於逸樂,遂營目前之務(wù),而遺千載之功.日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物遷化,斯志士之大痛也!
融等已逝,唯干著論,成一家言.
文人相輕,自古而然.傅毅之於班固,伯仲之閑耳,而固小之,與弟超書曰:“武仲以能屬文,為蘭臺令史,下筆不能自休.”夫人善於自見,而文非一體,鮮能備善.是以各以所長,相輕所短.里語曰:“家有弊帚,享之千金.”斯不自見之患也.
今之文人,魯國孔融文舉,廣陵陳琳孔璋,山陽王粲仲宣,北海徐干偉長,陳留阮瑀元瑜,汝南應(yīng)瑒德璉,東平劉楨公干:斯七子者,於學(xué)無所遺,於辭無所假,咸以自騁驥騄於千里,仰齊足而并馳.以此相服,亦良難矣.蓋君子審己以度人,故能免於斯累而作論文.
王粲長於辭賦,徐干時有奇氣,然粲之匹也.如粲之〈初征〉〈登樓〉〈槐賦〉〈征思〉,干之〈玄猿〉〈漏巵〉〈圓扇〉〈橘賦〉,雖張、蔡不過也.然於他文未能稱是.琳、瑀之章表書記,今之雋也.應(yīng)瑒和而不壯,劉楨壯而不密.孔融體氣高妙,有過人者,然不能持論,理不勝詞,以至乎雜以嘲戲.及其所善,楊、班儔也.
常人貴遠(yuǎn)賤近,向聲背實,又患暗於自見,謂己為賢.夫文,本同而末異.蓋奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗.此四科不同,故能之者偏也.唯通才能備其體.
文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致.譬諸音樂,曲度雖均,節(jié)奏同檢,至於引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能以移子弟.
蓋文章經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事.年壽有時而盡,榮樂止乎其身.二者必至之常期,未若文章之無窮.是以古之作者,寄身於翰墨,見意於篇籍,不假良史之辭,不托飛馳之勢,而聲名自傳於后.故西伯幽而演易,周旦顯而制禮,不以隱約而弗務(wù),不以康樂而加思.夫然則古人賤尺璧而重寸陰,懼乎時之過已.而人多不強力,貧賤則懾於饑寒,富貴則流於逸樂,遂營目前之務(wù),而遺千載之功.日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物遷化,斯志士之大痛也!
融等已逝,唯干著論,成一家言.
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